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第四百二十九章空袭(十五)

第四百二十九章空袭(十五)

第四百二十九章空袭(十五)

东委奴国崇尚武士道精神,而武士道精神,其实是源自于华夏古代的孔孟之道和道教、佛教其中的一些教义杂粹糅合在一起形成的。源于华夏的儒释道三教,却又没有像华夏那样,真正的实现三教合一。

自古以来,华夏都是东方第一大国,甚至在世界上,也是首屈一指的大国强国,华夏文化更是深刻的影响着华夏周围所有的国家,成为这些国家争相模仿的对象,以至于形成了一个以华夏文明为主体的华夏文化生态圈。

东委奴国一直以来都是以华夏为师,从政治经济生活文化,全方位都吸收照搬华夏,武士道精神也一样,就是从华夏儒释道三教之中吸收一些教义杂粹糅合在一起而慢慢的形成的。

而在这形成的过程之中,东委奴国的武士道精神,先是受到统治阶级将军大名和本地神道教的严重影响,将华夏儒释道三教中的忠君思想和服从意识学了个十足十,而且还进一步的加以固化,而对于华夏孔孟之道中的‘民为贵,社稷次之,君为轻’的思想却整个儿都排除在外,而且也少了几分华夏文化中的中庸之道和和为贵的思想。

华夏人常常说的是‘去其糟粕,取其精华’,东委奴国的武士刀精神却刚好相反,变成了‘去其精华,取其糟粕’,华夏文化中那么多精华思想没有吸收继承到,偏偏是对上级的愚忠和对上级的绝对服从,以及对杀身成仁的追求,学了个十成十,而且还青出于蓝而胜于蓝!

幕府统治时期,武士刀精神被宣扬为武士阶级对大名和将军的绝对服从和绝对效忠,幕府倒台后,统治权利上移,权力回到了倭王手中,武士道精神又变成了对倭王的绝对服从和效忠。

而本来是华夏精神文化中的精髓之一的‘杀身成仁’,在东委奴国内也变异成了一个怪胎,杀身变成了不仅能够成仁,而且是成神,可以变成神灵,变成东委奴国的最高神天遭大神的神仆。得,所谓的杀身成神,其实也只不过是变成天遭大神的神仆,说白了还是个仆人下人。

就是在这种近乎于变态的所谓的武士道精神的激励下,自诩为勇士的东委奴国的士兵,在面对死亡威胁的时候,几乎绝大多数都选择了杀身成‘神’,表现在战场中就是所谓的‘全体玉碎’。

陆军是这样,海军是这样,陆军航空兵和海军航空兵也是这样!虽然培养一个航空兵飞行员,花费的精力和物力数不胜数,但是在面对战机被击毁的时候,却几乎没有任何一个飞行员选择了跳伞逃生,甚至于在东委奴国的战机之中,根本就没有配备降落伞!

至少,在现目前,东委奴国陆军航空兵的战斗机和轰炸机中,还没有配备过降落伞!

闯入襄平县防空旅的三个防空阵地中的东委奴国陆军航空兵第四飞行联队第一飞行大队第一中队的四架零式战斗机和八架轰2式轰炸机,在地面防空团阵地开火后的五分钟内,直接被击中和因为其他各种各样的原因被击中的的五架轰炸机战斗机的飞行员,几乎全都选择了与战机同归于尽,用他们的行动践行了他们所信奉的武士道精神……