◎选举三（学校试 律学等试附）
凡学皆隶国子监。国子生，以京朝七品以上子孙为之，初无定员，后以二百人为额。太学生，以八品以下子弟若庶人之俊异者为之。及三舍法行，则太学始定置外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。始入学，验所隶州公据，试补外舍，斋长、谕月书其行艺于籍。行谓率教不戾规矩，艺谓治经程文。季终考于学谕，次学录，次正，次博士，后考于长贰。岁终会其高下，书于籍，以俟复试，参验而序进之。凡私试，孟月经义，仲月论，季月策。凡公试，初场经义，次场论策。试上舍，如省试法。凡内舍，行艺与所试之业俱优，为上舍上等，取旨授官；一优一平为中等，以俟殿试；俱平若一优一否为下等，以俟省试。
元祐间，置广文馆生二千四百人，以待四方游士试京师者。律学生无定员，他杂学废置无常。崇宁建辟雍于郊，以处贡士，而三舍考选法乃遍天下。于是由州郡贡之辟雍，由辟雍升之太学，而学校之制益详。凡国子以奏荫恩广，故学校不预考选，其得入官赐出身者，多由铨试。
初，国子监因周旧制，颇增学舍，以应荫子孙隶学受业。开宝八年，国子监上言："生徒旧数七十人，奉诏分习《五经》，然系籍者或久不至，而在京进士、诸科，常赴讲席肄业，请以补监生之阙。"诏从之。
景德间，许文武升朝官嫡亲附国学取解，而远乡久寓京师，其文艺可称，有本乡命官保任，监官验之，亦听附学充贡。
仁宗时，士之服儒术者不可胜数。即位初，赐兖州学田，已而命藩辅皆得立学。庆历四年，诏曰："儒者通天、地、人之理，明古今治乱之原，可谓博矣。然学者不得骋其说，而有司务先声病章句以拘牵之，则吾豪隽奇伟之士，何以奋焉？士有纯明朴茂之美，而无斅学养成之法，使与不肖并进，则夫懿德敏行，何以见焉？此取士之甚敝，而学者自以为患。夫遇人以簿者，不可责其厚也。今朕建学兴善，以尊子大夫之行；更制革敝，以尽学者之才。有司其务严训导、精察举，以称朕意。学者其进德修业，无失其时。其令州若县皆立学，本道使者选部属官为教授，员不足，取于乡里宿学有道业者。"由是州郡奉诏兴学，而士有所劝矣。
天章阁侍讲王洙言："国子监每科场诏下，许品官子投状试艺，给牒充广文、太学、律学三馆学生，多致千余。就试试已，则生徒散归，讲官倚席，但为游寓之所，殊无肄习之法。居常听讲者，一二十人尔。"乃限在学满五百日，旧已尝充贡者止百日。本授官会其实，京朝官保任，始预秋试，每十人与解三人。凡入学授业，月旦即亲书到历。如遇私故或疾告、归宁，皆给假，违程及期月不来参者，去其籍。后谏官余靖极言非便，遂罢听读日限。
初立四门学，自八品至庶人子弟充学生，岁一试补。差学官锁宿、弥封校其艺，疏名上闻而后给牒，不中式者仍听读，若三试不中，则出之。未几，学废。
时太学之法宽简，而上之人必求天下贤士，使专教导规矩之事。安定胡瑗设教苏、湖间二十余年，世方尚词赋，湖学独立经义治事斋，以敦实学。皇祐末，召瑗为国子监直讲，数年，进天章阁侍讲，犹兼学正。其初人未信服，谤议蜂起，瑗强力不倦，卒以有立。每公私试罢，掌仪率诸生会于首善，雅乐歌诗，乙夜乃散。士或不远数千里来就师之，皆中心悦服。有司请下湖学，取其法以教太学。
神宗尤垂意儒学，自京师至郡县，既皆有学。岁时月各有试，程其艺能，以差次升舍，其最优者为上舍，免发解及礼部试而特赐之第。遂专以此取士。
太学生员，庆历尝置内舍生二百人。熙宁初，又增百人，寻诏通额为九百人。四年，尽以锡庆院及朝集院西庑建讲书堂四，诸生斋舍、掌事者直庐始仅足用。自主判官外，增置直讲为十员，率二员共讲一经，令中书遴选，或主判官奏举。生员厘为三等：始入学为外舍，初不限员，后定额七百人；外舍升内舍，员二百；内舍升上舍，员百。各执一经，从所讲官受学，月考试其业，优等上之中书。其正、录、学谕，以上舍生为之，经各二员；学行卓异者，主判、直讲复荐之中书，奏除官。始命诸州置学官，率给田十顷赡士。初置小学教授。帝尝谓王安石曰："今谈经者人人殊，何以一道德？卿所著经，其以颁行，使学者归一。"八年，颁王安石《书》、《诗》、《周礼义》于学官，是名《三经新义》。
元丰二年，颁《学令》：太学置八十斋，斋各五楹，容三十人。外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。月一私试，岁一公试，补内舍生；间岁一舍试，补上舍生，弥封、誊录如贡举法；而上舍试则学官不预考校。公试，外舍生入第一、第二等，升内舍；内舍生试入优、平二等，升上舍：皆参考所书行艺乃升。上舍分三等。学正增为五人，学录增为十人，学录参以学生为之。岁赐缗钱至二万五千，又取郡县田租、屋课、息钱之类，增为学费。初，以国子名监，而实未尝教养国子。诏许清要官亲戚入监听读，额二百人，仍尽以开封府解额归太学，其国子生解额，以太学分数取之，毋过四十人。
哲宗时，初置在京小学，曰："就傅"、"初筮"，凡两斋。复取太学额百人还开封府。先是，开封解额稍优，四方士子多冒畿县户，又隶太学不及一年不该解试者，亦往往冒户。礼部按旧制，凡试国子监者，先补中广文馆生，乃投牒求试。元祐七年，遂依仿其法，立广文馆生。惟开封府元解百人许自试，其尝取诸科二百、国子额四十者，皆以为本馆解额。遇贡举年试补馆生，中者执牒诣国子监验试，凡试者十人取一，开封考取亦如之。绍兴元年，罢广文馆，其额悉复还之开封府、国子监。
元祐新令，罢推恩之制。绍圣初，监察御史郭知章言："先帝立三舍法，以岁月稽其行实，故入上舍而中上等者，得不经礼部试，特命以官。责备而持久，故其得也难，诱掖激劝，莫善于此。宜复元丰法，以广乐育之德。"又请三学补外舍生，依元丰令一岁四试。于是诏："太学生悉用元丰制推恩，上等即注官者，岁毋过二人；免礼部试者，每举五人而止；免解试者二十人而止。仍计数对除省试发解额，其元祐法勿用。诸三舍升补等法，悉推行旧制。"
三年，三省言："元祐试补太学生不严，苟务多取，后试者无阙可拨，宜遵元丰初制，虽在籍生亦重试。"乃诏在籍生再试，许取三分，创求补者半之；惟上舍生及是年充贡员内舍、外舍先自元丰补入者免再试，余非再试而中者皆降舍。蔡京上所修《内外学制》，始颁诸天下。
元符元年，诏许命官补国子生，毋过四十人。凡太学试，令优取《二礼》，许占全额之半，而以其半及他经。复置《春秋》博士。二年，初令诸州行三舍法，考选、升补，悉如太学。州许补上舍一人，内舍二人，岁贡之。其上舍附太学外舍，试中补内舍生，三试不升舍，遣还其州。其内舍免试，至则补为外舍生。诸路选监司一员提举学校，守贰董干其事。遇补试上、内舍生，选有出身官一人，同教授考选，须弥封、誊录。三年，太学试补外舍改用四季，学官自考，不誊录，仍添试论一场。
崇宁元年，宰臣请："天下州县并置学，州置教授二员，县亦置小学。县学生选考升诸州学，州学生每三年贡太学。至则附试，别立号。考分三等：入上等补上舍，入中等补下等上舍，入下等补内舍，余居外舍。诸州军解额，各以三分之一充贡士。开封府留五十五额，解士人之不入学者，余尽均给诸州，以为贡额。外官子弟亲戚，许入学一年，给牒至太学，用国子生额解试。州给常平或系省田宅充养士费，县用地利所出及非系省钱。"三年，始定诸路增养县学弟子员，大县五十人，中县四十人，小县三十人。凡州县学生曾经公、私试者复其身，内舍免户役，上舍仍免借借如官户法。
命将作少监李诫，即城南门外相地营建外学，是为辟雍。蔡京又奏："古者国内外皆有学，周成均盖在邦中，而党庠、遂序则在国外。臣亲承圣诏，天下皆兴学贡士，即国南郊建外学以受之，俟其行艺中率，然后升诸太学。凡此圣意，悉与古合。今上其所当行者：太学专处上舍、内舍生，而外学则处外舍生。今贡士盛集，欲增太学上舍至三百人，内舍六百人，外舍三千人。外学为四讲堂、百斋，斋列五楹，一斋可容三十人。士初贡至，皆入外学，经试补入上舍、内舍，始得进处太学。太学外舍，亦令出居外学。其敕、令、格、式，悉用太学见制。国子祭酒总治学事，外学官属，司业、丞各一人，稍减太学博士、正、录员归外学，仍增博士为十员，正、录为五员，学生充学谕者十人，直学二人。"三舍生皆由升贡，遂罢国子监补试。
又置诸王宫大、小学教授，立考选法，凡奉祠及仕而解官或需次者，悉许入内、外学。任子不系州土，随所寓入学，仍别斋居处，别号试考。曾升补三舍生，后从献助得官，其入学视任子法。凡任子，不问文武，须隶学满一年，始得求试。乃诏取士悉由学校升贡，其州郡发解及试礼部并罢。自是，岁试上舍，悉差知举，如礼部试。
五年，著令：
凡县学生隶学已及三月，不犯上二等罚，听次年试补州学外舍，是名"岁升"。开封祥符生员，即辟雍别为斋，教养、升进如县学法。愿入邻县学者听。惟赤县校试，主以博士。每岁正月，州以公试上舍及岁升员，一院锁宿，分为三试。其公试，上舍率十取其六为中格；中格已，以其名第自上而下参考察之籍；既在籍，又中选，即六人之中取其四，以差升舍。其岁升中选者，得补外舍生。开封属县附辟雍别试，中者入辟雍充外舍。隶学三年，经两试不预升贡，即除其籍，法涉太严。今令三年内三经公试不预选，两经补内舍、贡上舍不及格，且曾犯三等以上罚，若外舍，即除籍罢归县，内舍降外舍，已尝降而私试不入等，若曾犯罚，亦除籍，再赴岁升试。
凡州学上舍生升舍，以其秋即贡入辟雍，长吏集阖郡官及提学官，具宴设以礼敦遣，限岁终悉集阙下。自川、广、福建入贡者，给借职券，过二千里给大将券，续其路食，皆以学钱给之。如有孝弟、睦姻、任恤、忠和，若行能尤异为乡里所推，县上之州，免试入学。州守贰若教授询审无谬，即保任入贡，具实以闻，不实者坐罪有差。
太学试上舍生，本虑与科举相并，试以间岁。今既罢科举，又诸州岁贡士，其改用岁试。每春季，太学、辟雍生悉公试，同院混取，总三百七十四人。以四十七人为上等，即推恩释褐；一百四十人为中等，遇亲策士许入试；一百八十七人为下等，补内舍生。凡上等上舍生暨特举孝弟行能之士，不待廷试推恩者，许即引见释褐。上舍仍先以试文卷进入，得可乃引赐。若上舍已该释褐恩，而贡入在廷试前一年者，须在学又及半年，不犯上二等罚，乃得注官。
凡贡士入辟雍外舍，三经试不与升补，两经试不入等，仍犯上三等罚者，削籍再赴本州岁升试，是名"退送"。即内舍已降舍，而又一试不与，或两犯上四等罚者，亦如外舍法退送。太学外舍生巳预考察者，许再经一试，以中否为留遣，馀升降、退送悉如辟雍法。
凡有官人不入学而愿试贡士者，不以文、武、杂出身，悉许之，惟赃私罪废人则否。应试者，随内外附贡士公试，皆别考，率以七人取一人。即预贡者，与辟雍春试贡士通考。中选入上等者，升差遣两等，赐上舍出身；文行优者，奏闻而殊擢之。中等俟殿试，下等补内舍，不隶学，需再试。已仕在官而愿试者，悉准此制。
凡在外官同居小功以上亲，及其亲姊妹女之夫，皆得为随行亲，免试入所任邻州郡学。其有官人愿学于本州者，亦免试，升补悉如诸生法，混试同考，惟升舍不侵诸生额，自用七人取一。若中者多，即以溢额名次理为考察。若所亲移替，愿改籍他州学者听。
太学上、内舍既由辟雍升入，又已罢科举，则国子监解额无所用，尽均拨诸府、诸州解额，三分之，以为三岁贡额，并令有司均定以闻。太学旧制，止分立优、平二等，自今欲令辟雍、太学试上舍中程者，皆参用察考，以差升补。其考察试格，悉分上、中、下三等。贡士则以本州升贡等第，太学内舍则以校定等第。每上舍试考已定，知举及学官以中试之等参验于籍，通定升绌高下，两上为上，一上一中及两中为中，一上一下及一中下、两下为下。若两格名次等第适皆齐同，即以试等压考察之格，余率以是为差，仍推其法达之诸州。凡内外私试，始改用仲月，并试三场，试论日仍添律义。凡考察悉准在学人数，每内舍十人取五，外舍十人取六，自上而下分为三等籍，以俟上舍考定而参用之。
是岁，贡士至辟雍不如令者，凡三十有八人，皆罢归，而提学官皆罚金。建州浦城县学生，隶籍者至千余人，为一路最，县丞徐秉哲特迁一官。
初立八行科，诏曰："学以善风俗，明人伦，而人材所自出也。今法制未立，殆无以厉天下。成周以六行宾兴万民，否则威之以不孝、不弟之刑。近因稽周法，立八行、八刑，颁之学校，兼行惩劝，庶几于古。士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。凡有八行实状，乡上之县，县延入学，审考无伪，上其名于州。州第其等，孝、悌、忠、和为上，睦、姻为中，任、恤为下。苟备八行，不俟终岁，即奏贡入太学，免试补为上舍。司成以下审考不诬，申省释褐，优命之官；不能全备者，为州学上等上舍，余有差。"八刑则反八行而丽于罪，各以其罪名之。县上其名于州，州稽于学，毋得补弟子员。然品目既立，有司必求其迹以应令，遂有牵合琐细者。自元祐创经明行修科，主德行而略辞艺，间取礼部试黜之士，附寘恩科，当时固已咎其无所甄别。及八行科立，则三舍皆不试而补，往往设为形迹，求与名格相应。于是两科相望几数十年，乃无一人卓然能自著见者，而八行又有甚敝。盖后世欲追古制，而不知风俗教化之所从出，其难固如此夫。
开封始建府学，立贡士额凡五十，而士子不及三百，尽额而取，则涉太优，欲稍裁之。诏："王畿立学，若不优诱使进，何以首善？其常解五十勿阙。"
大观元年，诏愿兼他经者，量立升进之法。大抵用本经决去取，而兼经所中等第特为升贡。每岁附公试院而别异其号，每十五人取一人，分上、中、下等，别榜示之，唱名日，甄别奏闻，与升甲，皆优于专经者。异时内外学官阙，皆得在选。县学生三不赴岁升试及三赴岁升试而不能升州学者，皆除其籍。诸路宾兴会试辟雍，独常州中选者多，州守若教授俱迁一官。
政和四年，小学生近一千人，分十斋以处之，自八岁至十二岁，率以诵经书字多少差次补内舍。若能文，从博士试本经、小经义各一道，稍通补内舍，优补上舍。又诏："学校教养额少，则野有遗士，应诸路学校及百人以上者，三分增一。"七年，试高丽进士权適等四人，皆赐上舍及第，遣归其国。时宰臣留意学校，因事究敝，有司考阅防闲益密。先是，礼部上《杂修御试贡士敕令格式》，又取旧制凡关学政者，分敕、令、格、式，成书以上。用给事中毛友言，初试补入县学生，并帘试以别伪冒。徽宗崇尚老氏之学，知兖州王纯乞于《御注道德经》注中出论题，范致虚亦乞用《圣济经》出题。
宣和元年，帝亲取贡士卷考定，能深通《内经》者，升之以为第一。三年，诏："罢天下州县学三舍法，惟太学用之课试。开封府及诸路，并以科举取士。太学官吏及州县尝置学官，凡元丰旧制所有者皆如故，其辟雍官属及宗学并诸路提举学事官属并罢，内外学悉遵元丰成宪。"七年，诏："政和中尝命学校分治黄、老、庄、列之书，实失专经之旨，其《内经》等书并罢治。"
崇宁以来，士子各徇其党，习经义则诋元祐之非，尚词赋则诮新经之失，互相排斥，群论纷纷。钦宗即位，臣僚言："科举取士，要当质以史学，询以时政。今之策问，虚无不根，古今治乱，悉所不晓。诗赋设科，所得名臣，不可胜纪，专试经义亦已五纪。救之之术，莫若遵用祖宗成宪。王安石解经，有不背圣人旨意，亦许采用。至于老、庄之书及《字说》，并应禁止。"诏礼部详议。谏议大夫兼祭酒杨时言："王安石著为邪说，以涂学者耳目，使蔡京之徒，得以轻费妄用，极侈靡以奉上，几危社稷。乞夺安石配飨，使邪说不能为学者惑。"御史中丞陈过庭言："《五经》义微，诸家异见，以所是者为正，所否者为邪，此一偏之大失也。顷者指苏轼为邪学，而加禁甚切；今已弛其禁，许采其长，实为通论。而祭酒杨时矫枉太过，复诋王氏以为邪说，此又非也。"诸生习用王学，闻时之言，群起而诋詈之，时引避不出，斋生始散。诏罢时祭酒。而谏议大夫冯澥、崔鶠等复更相辨论，会国事危，而贡举不及行矣。
建炎初，即行在置国子监，立博士二员，以随幸之士三十六人为监生。绍兴八年，叶綝上书请建学，而廷臣皆以兵兴饣贵运为辞。十三年，兵事稍宁，始建太学，置祭酒、司业各一员，博士三员，正、录各一员，养士七百人：上舍生三十员，内舍生百员，外舍生五百七十员。凡诸道住本州学满一年，三试中选，不犯第三等以上罚，或不住学而曾两预释奠及齿于乡饮酒者，听充弟子员。每岁春秋两试之，旋命一岁一补，于是多士云集，至分场试之。俄又诏三年一试，增至千员，中选者皆给绫纸赞词以宠之。每科场四取其一。
自外舍有月校，而公试入等曰内舍；自内舍有月校，而舍试入等曰上舍；凡升上舍者，皆直赴廷对。二十七年，立定制：春季放补，遇省试年改用孟夏。
旧，太学遇覃恩无免解法，孝宗始创行之。在朝清要官，许牒期亲子弟作待补国子，别号考校。如太学生遇有期亲任清要官，更为国子生，不预校定、升补及差职事，惟得赴公、私试，科举则混试焉。
淳熙中，命诸生暇日习射，以斗力为等差，比类公、私试，别理分数。自中兴以来，四力之士，有本贯在学公据，皆得就补。帝始加限节，命诸路州军以解试终场人数为准，其荐贡不尽者，令百取六人赴太学，谓之"待补生"；其住本学及游学之类，一切禁止。元丰旧制，内舍生校定，分优、平二等。优等再赴舍试，又入优，则谓之两优释褐，中选者即命以京秩，除学官。至是，始令先注职官，代还，注职事官，恩例视进士第二人。旧校定岁额五六分为优选者，增为十分矣。
光宗初，公试始令附省场别院。绍熙三年，礼部侍郎倪思请复混补法，命两省、台谏杂议可否。于是吏部尚书赵汝愚等合奏曰："国家恢儒右文，京师、郡县皆有学，庆历以后，文物彬彬。中兴以来，建太学于行都，行贡举于诸郡，然奔竟之风胜，而忠信之俗微。亦惟荣辱升沉，不由学校；德行道艺，取决糊名；工雕篆之文，无进修之志；视庠序如传舍，目师儒如路人；季考月书，尽成文具。今请重教官之选，假守贰之权；仿舍法以育材，因大比以取士；考终场之数，定所贡之员；期以次年，试于太学。其诸州教养、课试、升贡之法，下有司条上。"思议遂寝。四年，诏国子监试中、上等小学生，比类诸州待补中选之额，放补一次。
宁宗庆元、嘉定中，始两行混补。于是增外舍生为千四百员，内舍校定，不系上舍试年分，以八分为优等。又以国子生员多伪滥，命行在职事官期亲、厘务官子孙乃得试补。嘉定十四年，诏自今待补百人取三人。旧法，自外舍升内舍，虽有校试，必公试合格，乃许升补。盖私试皆学官自考，而公试则降敕差官。至是，岁终许取外舍生校最优者一人升内舍。
理宗复百取六人之制。绍定二年，以待补生自外方来参斋者，间有鬻帖伪冒之弊。遂命中选之人，召升朝保官二员批书印纸，仍命州郡守倅结罪保明，比照字迹无伪，方许帘引注籍；犯者治罪，罚及保官。五年，以省试下第及待补生之群试于有司者，有请托贿求之弊，学官考文，有亲故交通之私，命今后两学补试，并从庙堂临时选差，即令入院；凡用度，则用国子监供给学官事例。未几，监察御史何处久又言："宜遵旧制，以武学、宗学补试，并就两学于大院排日引试，有亲嫌人依避房法。且士子试卷颇多，考官颇少，期日既迫，费用不敷。"乃增给用度，仍添差考官五员。宝祐元年，复命分路取放补试员数，以免远方士子道路往来之费及都城壅并之患。三年，复试于京师。
度宗咸淳二年正月，幸太学，谒先圣，礼成，推恩三学：前廊与免省试，内舍、上舍及已免省试者与升甲；起居学生与泛免一次，内该曾经两幸人与补上州文学，如愿在学者听。其在籍诸生，地远不及趁赴起居者，三学申请乞并行泛免一次，命特从之。凡诸生升舍在幸学之前者，方许陈乞恩例。七年正月，以寿和圣福皇太后两上尊号，推恩三学，在斋生员并特与免解赴省一次。九年，外舍生晏泰亨以七分三厘乞理为第三优，朝命不许，遂申严学法，今后及八分者方许岁校三名，如八分者止有一人，而援次优、三优之例者，亦须止少三、二厘，方可陈乞特放，庶不尽废学法，当亦不过一人而止。
律学。国初置博士，掌授法律。熙宁六年，始即国子监设学，置教授四员。凡命官、举人皆得入学，各处一斋。举人须得命官二人保任，先入学听读而后试补。习断按，则试按一道，每道叙列刑名五事或七事；习律令，则试大义五道，中格乃得给食。各以所习，月一公试、三私试，略如补试法。凡朝廷有新颁条令，刑部即送学。其犯降舍殿试者，薄罚金以示辱，余用太学规矩，而命官听出宿。寻又置学正一员，有明法应格而守选者，特免试注官，使兼之，月奉视所授官。后以教授一员兼管干本学规矩，仍从太学例给晚食。元丰六年，用国子司业朱服言，命官在学，如公试律义、断案俱优，准吏部试法授官；太学生能兼习律学，中公试第一，比私试第二等。
政和间，诏博士、学正依大理寺官除授，不许用无出身人及以恩例陈请。生徒犯罚者，依学规；仍犯不改，书其印历或补牒，参选则理为阙失。
建炎三年，复明法新科，进士预荐者听试。绍兴元年，复刑法科。凡问题，号为假案，其合格分数，以五十五通分作十分，以所通定分数，以分数定等级：五分以上入第二等下，四分半以上入第三等上，四分以上入第三等中。以曾经试法人为考官。五年，以李洪尝中刑法入第二等，命与改秩，中书驳之。赵鼎谓："古者以刑弼教，所宜崇奖。"高宗曰："刑名之学久废，不有以优之，则其学绝矣。"卒如前诏。后议者谓得解人取应，更不兼经，白身得官，反易于有官试法。乃命所试断案、刑名，全通及粗通以十分为率，断及五分、《刑统》义文理全通为合格，及虽全通而断案不及分数者勿取。仍自后举兼经。十五年，罢明法科，以其额归进士，惟刑法科如旧。二十五年，四川类省始附试刑法。
淳熙七年，秘书郎李巘言："汉世仪、律、令同藏于理官，而决疑狱者必傅以古义。本朝命学究兼习律令，而废明法科；后复明法，而以三小经附。盖欲使经生明法，法吏通经。今所试止于断案、律义，断案稍通、律义虽不成文，亦得中选，故法官罕能知书。宜令习大法者兼习经义，参考优劣。"帝曰："古之儒者，以儒术决狱，若用俗吏，必流于刻。"乃从其奏，诏自今第一、第二、第三场试断案，每场各三道，第四场大经义一道，小经义二道，第五场《刑统》律义五道。明年，命断案三场，每场止试一道，每道刑名十件，与经义通取，四十分以上为合格，经义定去留，律义定高下。
宁宗庆元三年，以议臣言罢经义，五年又复。嘉定二年，臣僚上言："试法设科，本以六场引试，后始增经义一场，而止试五场，律义又居其一，断案止三场而已，殊失设科之初意。且考试类多文士，轻视法家，惟以经义定去留，其弊一也。法科欲明宪章，习法令，察举明比附之精微，识比折出入之错综，酌情法于数字之内，决是非于片言之间。比年案题字多，专尚困人，一日之内，仅能誊写题目，岂暇深究法意，其弊二也。刑法考官不过曾中法科丞、评数人，由是请托之风盛，换易之弊兴，其弊三也。今请罢去经义，仍分六场，以五场断案，一场律义为定。问题稍减字数，而求精于法律者为试官，各供五六题，纳监试或主文临时点定。如是，谳议得人矣。"从之。六年，以议者言法科止试《刑统》，是尽废理义而专事法律，遂命复用经义一场，以《尚书》、《语》、《孟》题各一篇及《刑统》大义，通为五场。所出经题，不必拘刑名伦类，以防预备，以断案定去留，经义为高下，仍禁杂流入赀人收试。八年，罢四川类试刑法科。
初，凡试法科者，皆取撰成见义挟入试场。理宗淳祐三年，令刑部措置关防，其考试则选差大理丞、正历任中外有声望者，不许止用新科评事未经作县之人。逮其试中，又当仿省试、中书覆试之法，质以疑狱，观其谳笔明允，始与差除。时所立等第，文法俱通者为上，径除评事；文法粗通者为次，与检法；不通者驳放。
度宗咸淳元年，申严选试之法，凡引试刑法官，命题一如《绍兴式》。八年，以试法科者少，特命考试命题，务在简严，毋用长语。有过而愿试者，照见行条法，除私罪应徒、或入己赃、失入死罪并停替外，作犯轻罪者，与放行收试。或已经三试终场之人，已历三考，赴部参注，命本部考核元试，果有所批分数，不须举状，与注外郡刑法狱官差使一次，庶可激厉诱掖。格法，试法科者，批及八分，方在取放之数。咸淳末，有仅及二分以上者，亦特取一名，授提刑司检法官，宽以劝之也。
初，宗学废置无常。凡诸王属尊者，立小学于其宫。其子孙，自八岁至十四岁皆入学，日诵二十字。其已授环卫官、有学艺得召试迁转者每有之，然非有司常试，乃特恩也。熙宁十年，始立《宗子试法》。凡祖宗袒免亲已受命者，附锁厅试；自袒免以外，得试于国子监。礼部别异其卷而校之，十取其五，举者虽多，解毋过五十人。廷试亦不与进士同考。年及四十、尝累举不中，疏其名以闻而录用之。其官于外而不愿附各路锁试，许谒告试国子监。
崇宁初，疏属年二十五，以经义、律义试礼部合格，分二等附进士榜，与三班奉职，文优者奏裁。其不能试及试而黜者，读律于礼部，推恩与三班借职，勿著为令。及两京皆置敦宗院，院皆置大、小学教授，立考选法，如《熙宁格》出官，所莅长贰或监司有二人任之，乃注授。后又许见在任者，于本任附贡士试。大观三年，宗子释褐者十二人。宗学官，须宗子中上舍第且有行者，方始为之。四年，诏："宗子之升上舍，不经殿试，遽命之官，熙宁法不如是。其依贡士法，俟殿试补入上、中等者，唱名日取裁。"后又定上等赐上舍及第，中等赐出身，授官有差。凡隶学，有笃疾若亲老无兼侍者，大宗正察其实，罢归。宣和二年，诏罢量试出官之法。
绍兴二年，帝初策士及宗子于集英殿。五年，初复南省试。十四年，始建宗学于临安，生员额百人：大学生五十人，小学生四十人，职事各五人。置诸王宫大、小学教授一员。在学者皆南宫、北宅子孙，若亲贤宅近属，则别选馆职教授。初，行在宗室试国子监者，有官锁厅，七取其三；无官应举，七取其四；无官袒免亲取应，文理通为合格，不限其数；而外任主宫观、岳庙试干转运司者，取放之额同进士。十五年，命诸路宗室愿赴行在试者，依熙宁旧制，并国子监请解；不愿者，依崇宁通用贡举法，所以优国族也。
孝宗登极，凡宗子不以服属远近、人数多寡，其曾获文解两次者，并直赴廷试，略通文墨者，量试推恩。习经人本经义二道，习赋人诗赋各一首，试论人论一首，仍限二十五岁以上，合格，第一名承节郎，余并承信郎。曾经下省人，免量试，推恩。四川则附试于安抚制置司。于是入仕者骤逾千人。隆兴元年，诏量试不中、年四十以上补承信郎，展三年出官，余并于后举再试。四月，御射殿引见取应省试第一人，赐同进士出身，第二、第三人补保义郎，余四十人承节郎，七人承信郎。凡宗室锁厅得出身者，京官进一秩，选人比类循资；无官应举得出身者，补修职郎；濮、秀二王下子孙中进士举者，更特转一秩。
乾道五年，命宗室职事随侍子弟许赴国子监补。六年，臣僚上言："神宗朝，始立教养、选举宗子之法。保义至秉义，锁试则与京秩，在末科则升甲，取应不过量试注官，所以宠异同姓，不与寒畯等也。然曩时向学者少，比年隽异者多，或冠多士，或登词科，几与寒士齐驱；而入仕浸繁，未知裁抑，非所以示至公也。"于是礼部请锁厅登第者，旧于元官上转行两官，自今止依元资改授，余准旧制。十二年，右正言胡卫请："自今宗室监试，无官应举，照锁厅例七取其二；省试则三举所放人数如取应例，立为定额。"从之。
宁宗嘉定四年，诏锁厅应举，省试第一名，殿试唱名授官日，于应得恩例外，更迁一秩。九年，以宫学并归宗庠，教授改为博士、宗谕。十四年，命前隶宫学近属，令附宗学公、私试，中选者与正补宗学生，近属子孙年十五以下者，许试小学生。复置诸王宫大、小学教授一员。宗学解试依太学例取放，每举附国子监发解所，异题别考。
理宗宝庆二年，以锁厅宗子第一名若搢学深《春秋》，秀出谱籍，与补保义郎，特赐同进士出身，仍换修职郎。端平元年，命宗子锁厅应举解试，凡在外州军，或寄居，或见任随侍，及见寓行在就试者，各召知识官委保正身，国子监取其宗子出身、训名、生长左验，以凭保收试，仍于试卷家状内具保官职位、姓名，以防欺诈。淳祐二年，建内小学，置教授二员，选宗子就学。宝祐元年五月，特、正奏名进士宗子必晄等二人特授保义郎，若瑰等二十九人承节郎，敕略曰："必晄等取应及选，咸补右阶，盖欲诱之进学，而教以入仕也。其毋以是自画焉。"
度宗咸淳元年，以锁厅应举宗子两请，举人遇即位赦恩，并赴类试。其曾经覆试文理通者，照例升等；文理不通及未经覆试者则否；第五等人特与免铨出官。九年，凡无官宗子应举，初生则用乳名给据，既长则用训名。其赴诸路漕司之试，有一人前后用两据、印二卷者。至是，命漕司并索乳名、训名各项公据，方许收试，以杜奸弊。
武举、武选。咸平时，令两制、馆阁详定入官资序故事，而未及行。仁宗时，法置武学，既而中辍。天圣八年，亲试武举十二人，先阅其骑射而试之，以策为去留，弓马为高下。
神宗熙宁五年，枢密请建武学于武成王庙，以尚书兵部郎中韩缜判学，内藏库副使郭固同判，赐食本钱万缗。生员以百人为额，选文武官知兵者为教授。使臣未参班与门荫、草泽人召京官保任，人材弓马应格，听入学，习诸家兵法。教授纂次历代用兵成败、前世忠义之节足以训者，讲释之。愿试阵队者，量给兵伍。在学三年，具艺业考试等第推恩，未及格者，逾年再试。凡试中，三班使臣与三路巡检、砦主，未有官人与经略司教队、差使，三年无过，则升至大使臣，有两省、待制或本路钤辖以上三人保举堪将领者，并兼诸卫将军，外任回，归环卫班。
科场前一年，武臣路分都监、文官转运判官以上各奏举一人，听免试人学。生员及应举者不过二百人。春秋各一试，步射以一石三斗，马射以八斗，矢五发中的；或习武伎，副之策略，虽弓力不及，学业卓然：并为优等，补上舍生，毋过三十人。试马射以六斗，步射以九斗，策一道，《孙》、《吴》、《六韬》义十道，五通补内舍生。马步射、马战应格，对策精通、士行可称者，上枢密院审察试用；虽不应格而晓术数、知阵法、智略可用，或累试策优等，悉取旨补上舍；武艺、策略累居下等，复降外舍。
先是，枢密院修《武举试法》，不能答策者，答兵书墨义。王安石奏曰："三路义勇艺入三等以上，皆有旨录用，陛下又欲推府界保甲法于三路，则武力之人已多。近以学究一科，从诵书不晓理废之，而武举复试墨义，则亦学究之流，无补于事。先王收勇力之士，皆属于车右者，欲以备御侮之用，则记诵何所施？"于是悉从中书所定。凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策于庭。策、武艺俱优为右班殿直，武艺次优为三班奉职，又次借职，末等三班差使、减磨勘年。策入平等而武艺优者除奉职，次优借职，又次三班差使、减磨勘年，武艺末等者三班差使。八年，诏武举与文举进士，同时锁试于贡院，以防进士之被黜而改习者，遂罢秘阁试。又以《六韬》本非全书，止以《孙》、《吴》书为题。
元丰元年，立《大小使臣试弓马艺业出官法》：第一等，步射一石，矢十发三中，马射七斗，马上武艺五种，《孙》、《吴》义十通七，时务边防策五道文理优长，律令义十通七，中五事以上免短使、减一任监当，三事以上免短使、升半年名次，两事升半年，一事升一季；第二等，步射八斗，矢十发二中，马射六斗，马上武艺三种，《孙》、《吴》义十通五，策三道成文理，律令义十通五，中五事免短使、升半年，三事升半年，两事升一季，一事与出官；第三等，步射六斗，矢十发一中，马射五斗，马上武艺两种，《孙》、《吴》义十通三，策三道成文理，律令义十通三，计算钱谷文书五通三，中五事升半年，三事升一季，两事与出官。其步射并发两矢，马射发三矢，皆著为格。四年，罢试律义。七年，止试《孙》、《吴》书大义一场，第一等取四通、次二等三通、三等二通为中格。元祐四年，诏解试、省试增策一道。
崇宁间，诸州置武学。立《考选升贡法》，仿儒学制，其武艺绝伦、文又优特者，用文士上舍上等法，岁贡释褐；中等仍隶学俟殿试。凡试出官使臣，仍赴殿前司呈试。诸州武士试补，不得文士同一场。马射三上垛，九斗为五分，八斗为四分，七斗为三分。九斗、八斗、七斗再上垛及一上垛，视此为差，理为分数。马射一中帖当两上垛，一中的当两中帖。
旧制，武举三年一试，命官不过三十余人，后增额，以每贡者三人即取一以升上舍，积迭增展，遂至百人入流，比文额太优。大观四年，诏自今贡试上舍者，取十人入上等，四十人入中等，五十人入下等，皆补充武学内舍，人材不足听阙之，余不入等者，处之外舍。大抵以弓马程文两上一上、两中一中、两下一下相参以为第。凡州教谕，须州都监乃得兼，吏部取武举、武士上舍出身者。
政和三年，以隶学者众，凡经三岁校试而不得一与者，除其籍。宣和二年，尚书省言："州县武学既罢，有愿隶京城武学者，请用元丰法补试。旧制，不入学而从保举以试者，附试武学外舍，通取一百人。偕上舍生发解。今既罢科举，请依元丰法奏举，岁终集阙下，免试补外舍生，赴次年公试。其春选升补推恩，依大观法。"
靖康元年，诏诸路有习武艺、知兵书者，州长贰以礼遣送诣阙，毋限数，将亲策而用之。
建炎三年，诏武举人先经兵部验视弓马于殿前司，仍权就淮南转运司别场附试《七书》义五道，兵机策二首。绍兴五年，帝御集英殿策武举进士，翌日阅试骑射，策入优等与保义、承节郎，平等承信郎，其武艺不合格者，与进义校尉。川、陕宣抚司类省试武艺合格人并补官。十二年，御试，正奏名，策入优等承节郎，平等承信郎、进义校尉；特奏名，平等进义校尉，各展磨勘有差。十六年，始建武学。兵部上《武士弓马及选试去留格》，凡初补入学，步射弓一石，若公、私试步骑射不中，即不许试程文，其射格自一石五斗以下至九斗，凡五等。
二十六年，帝见武学颓弊，因谕辅臣曰："文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。"诏兵部讨论典故，参立新制。凡武学生习《七书》兵法、步骑射，分上、内、外三舍，学生额百人，置博士一员，以文臣有出身或武举高选人为之；学谕一员，以武举补官人为之。凡补外舍，先类聚五人以上附私试，先试步射一石弓，不合格不得试程文，中格者依文士例试《七书》义一道。其内舍生私试，程文三在优等，弓马两在次优，公试入等，具名奏补。试上舍者，以就试人三取其一，以十分为率，上等一分，中等二分，下等七分，仍以三年与发解同试。凡内舍补上舍，以上舍试合格入等与行艺相参，两上者为上等，一上一中或两中及一上一下为中等，一中一下或两下、一上一否为下等，仍不犯第三等罚、士行可称者，具名奏补。二十七年，御试第一名赵应熊武艺绝伦，又省试第一，特与保义郎、阁门祗候。二十九年，修立武举入官资格；命武举人自今依府监年数免解。
孝宗隆兴元年御试，得正奏名三十七人。殿中侍御史胡沂言："唐郭子仪以武举异等，初补右卫长史，历振远、横塞、天德军使。国初，试中武艺人并赴陕西任使。又武举中选者，或除京东捉贼，或三路沿边，试其效用，或经略司教押军队、准备差使，今率授以榷酤之事，是所取非所用，所用非所学也。请取近岁中选人数，量其材品、考任，授以军职，使之习练边事，谙晓军旅，实选用之初意也。"
乾道二年，中书舍人蒋芾亦以为言，请以武举登第者悉处之军中。帝以问洪适，适对曰："武举人以文墨进，杂于卒伍非便也。"帝曰："累经任者，可以将佐处之。"是岁，以登极推恩，武举进士比文科正奏名例，第一名升一秩为成忠郎，第二、第三名依第一名恩例。
五年，兵部请外舍有校定人，参考榜上等者，候满一年，私试四入等及不犯三等以上罚，或有校定而参考在中下等，候再试参考入中等，听升补外舍生，赴公试。旧，除射亲许试五等弓外，步射、马射止许试第三等以下弓，程文虽优而参考弓马分数难以对入优等；自今许比上舍法，不以马、步、射亲，并通试五等。
吏部言："武举比试、发解、省试三场，依条以策义考定等第，具字号，会封弥所，以武艺并策义参考。今比试自依旧法，其解、省两场，请依文士例，考定字号，先具奏闻，拆号放榜。"从之。初命武学生该遇登极覃恩，曾升补内舍或在学及五年曾经公、私试中人，并令赴省。是岁廷试，始依文科给黄牒，榜首赐武举及第，余并赐武举出身。其年，颁武举之法。令四川帅臣、宪、漕、知州军监及寄居侍从以上各举武士一员，兴元府、利阆金洋阶成西和凤州各三员，拔其尤者送四川安抚司，解试类省，并如文科。
淳熙元年，议者请："武学外舍生有校定公试合格，令试五等弓马，与程文五等相参，入中上等者，据阙升补，余俟再试入等升补。"从之。帝御幄殿，引见正奏名，呈试武艺。二年，以武科授官与文士不类，诏自今第一人补秉义郎，堂除诸司计议官，序位在机宜之上；第二、第三人保义郎，诸路帅司准备将领，代还，转忠翊郎；第四、第五人承节郎，诸路兵马监押，代还，转保义郎：皆仿进士甲科恩例。
四年，以文科状元代还，例除馆职，亦召武举榜首为阁门舍人。五年，始立武学国子额，收补武臣亲属；其文臣亲属，愿附补者亦听。七年，初立《武举绝伦并从军法》：凡愿从军者，殿试第一人与同正将，第二、第三名同副将，五名以上、省试第一名、六名以下并同准备将；从军以后，立军功及人材出众者，特旨擢用。帝曰："武举本求将帅之材，今前名皆从军，以七年为限，则久在军中，谙练军政，他日可备委任。"八年，命特奏名补官，展减磨勘有差。九年，议者以为从军之人，率多养望，不屑军旅。诏自今职事勤恪者，从主帅保奏升差，懈惰者按劾。
光宗绍熙元年，武臣试换文资，南渡以前许从官三人荐举，绍兴令敦武郎以下听召保官二人，以经义、诗赋求试，其后太学诸生久不第者，多去从武举，已乃锁厅应进士第。凡以秉义或忠翊皆换京秩，恩数与第一人等。后以林颖秀言："武士舍弃弓矢，更习程文，褒衣大袖，专做举子。夫科以武名，不得雄健喜功之士，徒启其侥幸名爵之心。"于是诏罢锁厅换试。
宁宗即位，复其制，庆元五年，命两淮、京西、湖北诸郡仿兵部及四川法，于本道安抚司试武士，合格者，赴行在解试，别立字号，分项考校，拨十名为解额，五名省额。
理宗绍定元年，命武举进士避亲及所举之人止避本厅，令无妨嫌官引试，若合格，则朝廷别遣官复试。淳祐九年，以北兵屡至，命极边、次边一体收试，仍量增解额五名、省额二名。是岁，武举正奏名王时发已系从军之人，充殿前司左军统领，既登第，换授，特命就本职上与带"同"字，以示优厚劝奖。
度宗咸淳六年，命礼部贡院于武举进士平等每百人内，取放待补十人，绝伦每百人内，取待补十三人。
算学。崇宁三年始建学，生员以二百一十人为额，许命官及庶人为之。其业以《九章》、《周髀》及假设疑数为算问，仍兼《海岛》、《孙子》、《五曹》、张丘建夏侯阳算法并历算、三式、天文书为本科。本科外，人占一小经，愿占大经者听。公私试、三舍法略如太学。上舍三等推恩，以通仕、登仕、将仕郎为次。大观四年，以算学生归之太史局，并书学生入翰林书艺局，画学生入翰林图画局，医学生入太医局。
绍兴初，命太史局试补，并募草泽人。淳熙元年春，聚局生子弟试历算《崇天》、《宣明》、《大衍历》三经，取其通习者。五年，以《纪元历》试。九年，以《统元历》试。十四年，用《崇天》、《纪元》、《统元历》三岁一试。绍熙二年，命今岁春铨太史局试，应三全通、一粗通，合格者并特收取，时局生多阙故也。嘉定四年，命局生必俟试中，方许转补。
理宗淳祐十二年，秘书省言："旧典以太史局隶秘省，今引试局生不经秘书，非也。稽之于令，诸局官应试历算、天文、三式官，每岁附试，通等则以精熟为上，精熟等则以习他书多为上，习书等则以占事有验为上。诸局生补及二年以上者，并许就试。一年试历算一科，一年试天文、三式两科，每科取一人。诸同知算造官阙有试，翰林天文官阙有试，诸灵台郎有应试补直长者，诸正名学生有试问《景祐新书》者，诸判局阙而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属于秘书；而局官等人各置脚色，遇有差遣、改补、功过之类，并申秘书。今乃一切自行陈请，殊乖初意。自今有违令补差，及不经秘书公试补中者，中书执奏改正，仍从旧制，申严试法。"从之。
书学生，习篆、隶、草三体，明《说文》、《字说》、《尔雅》、《博雅》、《方言》，兼通《论语》、《孟子》义，愿占大经者听。篆以古文、大小二篆为法，隶以二王、欧、虞、颜、柳真行为法，草以章草、张芝九体为法。考书之等，以方圆肥瘦适中，锋藏画劲，气清韵古，老而不俗为上；方而有圆笔，圆而有方意，瘦而不枯，肥而不浊，各得一体者为中；方而不能圆，肥而不能瘦，模仿古人笔画不得其意，而均齐可观为下。其三舍补试升降略同算学法，惟推恩降一等。自初置及并罢年数，悉同算学。
画学之业，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鸟兽，曰花竹，曰屋木，以《说文》、《尔雅》、《方言》、《释名》教授。《说文》则令书篆字，著音训，余书皆设问答，以所解义观其能通画意与否。仍分士流、杂流，别其斋以居之。士流兼习一大经或一小经，杂流则诵小经或读律。考画之等，以不仿前人而物之情态形色俱若自然，笔韵高简写工。三舍试补、升降以及推恩如前法。惟杂流授官，止自三班借职以下三等。
医学，初隶太常寺，神宗时始置提举判局官及教授一人，学生三百人。设三科以教之，曰方脉科、针科、疡科。凡方脉以《素问》、《难经》、《脉经》为大经，以《巢氏病源》、《龙树论》、《千金翼方》为小经，针、疡科则去《脉经》而增《三部针灸经》。常以春试，三学生愿与者听。崇宁间，改隶国子监，置博士、正、录各四员，分科教导，纠行规矩。立上舍四十人，内舍六十，外舍二百，斋各置长谕一人。其考试：第一场问三经大义五道；次场方脉试脉证、运气大义各二道，针、疡试小经大义三道，运气大义二道；三场假令治病法三道。中格高等，为尚药局医师以下职，余各以等补官，为本学博士、正、录及外州医学教授。
绍兴中，复置医学，以医师主之。翰林局医生并奏试人，并试经义一十二道，取六通为合格。乾道三年，罢局而存御医诸科，后更不置局而存留医学科，令每举附省闱别试所解发，太常寺掌行其事。淳熙十五年，命内外白身医士，经礼部先附铨闱，试脉义一场三道，取其二通者赴次年省试，经义三场一十二道，以五通为合格，五取其一补医生，俟再赴省试升补，八通翰林医学，六通祗候，其特补、荐补并停。绍熙二年，复置太医局，铨试依旧格。其省试三场，以第一场定去留，墨义、大义等题仿此。
补道职，旧无试，元丰三年始差官考试，以《道德经》、《灵宝度人经》、《南华真经》等命题，仍试斋醮科仪祝读。政和间，即州、县学别置斋授道徒。蔡攸上《诸州选试道职法》，其业以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。提学司访求精通道经者，不问已命、未仕，皆审验以闻。其业儒而能慕从道教者听。每路于见任官内，选有学术者二人为干官，分诣诸州检察教习。《内经》、《道德经》置博士，《圣济经》兼讲。道徒升贡，悉如文士。初入官，补志士道职，赐褐服，艺能高出其徒者，得推恩。道徒术业精退，州守贰有考课殿最罪法。陈州学生慕从道教，逾月而道徒换籍，殆与儒生相半。有宋瑀者，愿改道徒内舍，献《神霄玉清万寿宫雅》一篇，特换志士，俟殿试。由是长倅以下受赏有差，其诱劝之重如此。宣和二年，学罢。
西方
奎宿十六颗星，是天的器具物资仓库，一叫天豕，一叫封豕，主管用军队禁止暴乱，又主管沟渠。西南的大星叫天豕目，也叫大将。星明亮动摇，那么战争、水灾大规模出现。日食，鲁国凶险，边区发生战争及水旱灾。日晕，是战争，是火灾。月食，搜刮财货的大臣有忧患。月晕，战争失败，买米价贵，将军被杀，人民有疾病瘟疫。月亮侵犯，它的分野地区发生动乱。岁星侵犯，近臣发生叛逆；占据奎宿，虫类成灾，人民饥饿，盗贼发生，多刑狱诉讼；长久占据，北方军队投降；星色润泽，谷物大丰收；占据二十天以上，战争发生在鲁国地区；逆向运行占据奎宿，君主喜欢战争，入民流亡。荧惑星侵犯，环绕三十天以上，将相凶险，发大水，人民流亡；占据二十天以上，鲁园地区有战争；星动擂、进退，有赦免；住宿在奎宿，年成大丰收；停留，臣下专权，多刑狱诉讼；占据一百天以上，多盗贼。镇星进犯，昊、越地区有战争，一说齐、鲁地区，一说战争、丧事；占据奎宿，有妇执政；出来又进去，泉水溢出。太白星侵犯，发大水，有战争，霜冻杀死作物；进入，那么外族军队侵入国家；白天出现，将相死亡。辰星侵犯，江河决口，有战争，是旱灾，是火灾。占据奎宿，王者有忧患，战争、旱灾。客星侵犯，有沟渠河流的事情；占据，那么王者有忧患，军队失败，贼臣在君侧；进入奎宿，攻破军队，杀死将领；住宿停留不离开，人民饥饿；出去，就是谋臣迷惑天子。彗星侵犯，是饥饿，是战争、丧事；出去，就有水灾。星变出现，它下方的军队出动，人民饥饿，国家没有继承人；出去，那么西北有战争发生。流星进入侵犯，有沟渠河流的事情，攻破军队，杀死将领。《乙巳占》：流星出来又进去，星色黄白光润，文化昌盛，武力停止；星色赤如火光发出声响，是弓箭被使用；一说进入就有聚众的事情。赤色云气进入侵犯，是战争；色黄，是天子有喜事；黑色，那么王公大人有忧患。
按汉朝永元铜仪，认为奎宿是十七度；唐朝开元游仪，十六度。从前离极七十六度，景佑观测验证相同。
天溷七颗星，在外屏南面，主管天的厕所养猎的地方，一说是天的厕所。星暗淡，那么人民不安定；移动迁徙，就有忧患。
土司空一颗星，在奎宿南面，又叫天仓，主管动土的事。凡是营建城邑、疏通沟渠、修筑堤防，就议论它的利益，建立它的功效，四方大大小小的工程成绩，年终就奏上他们的高下名次而施行赏罚。星大、色黄，那么天下安定。五星侵犯，男女不能耕作纺织。彗星、客星侵犯。水灾旱灾，人民流亡，战争大规模爆发，水土工程兴起。客星占据此星，有水土工程、哭泣的事。黄色云气进入，水土工程兴起，迁移京城。
策一颗星，在王良北面，是天子的仆吏，掌管持鞭驾车。流星、彗星、变星、客星侵犯，都是大规模战争发生，天子亲自在野外带兵；靠近它，臣下有阴谋叛乱的。
附路一颗星，附又作傅。在阁道的南边，是另一条道路。一说在王良束面，主管太仆，主管抵御风雨。星有光芒，那么战车骑兵在旷野；星消失，有道路的变动；星不全备，那么战争发生。太白星、荧惑星进入，战争发生。彗星、变星侵犯，道路不通行。客星进入，马价贱。苍白色云气进入，太仆有忧患；赤色，是太仆被杀；黄白色，太仆受赏赐；黑色，是太仆死亡。
阁道六颗星，在王良前面，是架设凌空的道路，是从紫宫到银河，天神乘车通行的。一说主管楼阁问人力车通行的道路，是天子游别宫的道路。星不出现，那么辇阁不通行；星动摇，那么皇宫掖庭有战斗。彗星、变星、客星侵犯，人主不能使国家安定，有丧事。白色云气进入，有紧急的事情；黑色，人主有病；黄色，那么天子有喜事。
王良五颗星，在奎宿北面，处在银河中，是为天子供奉车驾马夫的官。其中的四颗星叫天驷，旁边一颗星叫王良，也叫天马星，星摇动，那么战车骑兵布满旷野。一说是天桥，主管抵御风雨、水道。星不全备，或者客星占据此星，渡口桥梁不通行。与阁道接近，有江河的变迁。星明亮，马价贱；暗淡，那么马有灾祸。太白星、荧惑星进入并占据，是战争。彗星、客星侵犯，是战争、丧事，天下桥梁不通行。流星侵犯，大部队要出征。青色云气侵入进犯，王良供奉车驾担心掉下车来。云气赤色，王良有被腰斩的忧患。
外屏七颗星，在奎宿南面，主管阻挡掩盖腐臭污秽。军南门，在天大将军南面，是天大将军的南门。主管查问出入。星不明亮，外国叛乱；动摇，那么战争发生；明亮，那么远方来进贡。
按《步天歌》，以上各星都属于奎宿。用《晋书，天文志》孝查它，王良、附路、阁道、军南门、策星，都在天市垣，另外没有外屏、天溷、土司空等星，《隋书•天文志》有它们。而武密认为王良、外屏、天溷都属于壁宿，有的认为外屏又属于奎宿。《干象新书》认为王良西边一颗星属于壁宿，束边四颗星属于奎宿，外屏西边一颗星属于壁宿，束边六颗星属于奎宿，与《步天歌》各有不合。
娄三颗星，是天的刑狱，主管园林中放牧用作牺牲的牲畜，供给郊外祭祀天地，也是兴兵聚众。星明亮光大，那么收取赋税能按季节。星列垂直，就有执行人主命令的；三颗星趋向聚集，国家不安定。日食发生在娄座，宰相、王公大人承担责任，郊祀时神不享受供品。日晕，有战争，王公大人多死亡。月食，它的分野地区皇后妃嫔有忧患，人民饥荒。月晕，在春季，一百八十天有赦免，又是买米价高，三天内下雨，缓解这种情形。月亮侵犯，多游猎，它的分野地区有忧患，将军死亡，人民流亡，一说多冤案。岁星侵犯，牛多死亡，米价贱，有赦免；占据此宿，国家安定，一说人民多瘟疫，牛羊等六种牲畜价贵，有战争自行停止。荧惑星侵犯并占据，是旱灾，是火灾，谷物价贵；又说占据二十天以上，大臣死亡。星移动，人民多死亡；如果逆向运行进入成勾巳形，国家粮仓有灾。镇星侵犯，天子警戒边境，不能远行，带兵凶险；占据娄宿，谷物丰收，人民安乐；如果逆向运行，女谒通行；停留住宿在娄宿，外国军队前来。太白星侵犯，有聚众的事；占据娄宿，三十天期限内有战争，人民饥饿。辰星侵犯，刑罚苛急，多水灾旱灾，大臣有忧患，王者用赦免解除宅；占据而发出光芒、星动摇、星色赤黑的，臣下发动战争。客星侵犯，是大的战争；占据娄宿，五谷不成熟，又说臣下迷惑主上，专政，这年多刑狱讼案；环绕三天，大赦。彗星侵犯，人民饿死；出来，那么先旱灾后水灾，谷物特别贵，牛羊等六种牲畜有病，仓库空虚，又说国家有大的战争。星变出现，它的分野地区是战争，是饥荒。流星出来又侵犯，有法令清理刑狱。青赤色云气进入，是战争、丧事；黑色，是大水灾。
按汉朝永元铜仪，认为娄宿是十二度；唐朝开元游仪，十三度。从前离极八十度。景佑观测验证，娄宿十二度，距星中央大星离极八十度，在赤道内十一度。
天仓六颗星，在娄宿南面，是入仓谷物的库藏所在，以供国家的使用。星距离近而且敷得清楚，那么年成丰收，谷类积聚；星远离而且稀疏，那就与此相反。月亮侵犯，主管发放谷类。五星侵犯，战争发生，这年饥荒，仓里的谷类发出。荧惑星、太白星联合占据，军队破败，将领死亡。荧惑进入，军队千里转运谷类；靠近它，天下旱灾。太白星侵犯，外国人吃人，战争在西北发生。辰星占据此星，发大水。客星、彗星侵犯，五谷不成熟。客星进入，这年饥荒，买米价贵。流星进入，星色赤，是战争；侵犯，谷类因战事而发出；星色黄白，年成大丰收。苍白色云气进入，这年饥荒；赤色，是战争、旱灾，粮仓火灾；黄白色，年成大丰收。
右更五颗星，在娄宿西面，是秦的爵位名称，主管放牧牲畜官吏的官，也主管礼义。星不全备，天下道路不通行。太白星、荧惑星侵犯并占据，山野发生战争。
左更五颗星，在娄宿东面，也是秦的爵位名称，山林****的官，主管山泽林薮竹木蔬菜之类，也主管仁智。占验与右更相同。
天大将军十一颗星，在娄宿北面，主管武力战争。中央大星，是天的大将；外边的小星，是官吏军士。星动摇，那么战争发生，大将出征；小星动摇，或是星数不全备，也是战争；旗帜径直飘扬的，到处攻击都胜利。五星侵犯并占据，大将有忧患。客星占据此星，大将不安全，军中官吏因饥饿而失败。流星造入，大将有忧患。苍白色云气侵犯，士兵多病；赤色，是军队出征。
天庾四颗星，在天仓东南，主管露天积储。占验与天仓相同。按《晋书，天文志》，天仓、天庾在二十八宿之外，天大将军属于天市垣，左更、右更只有《隋书天文志》有它们。《干象新书》认为天仓属于奎宿。武密也认为属于奎宿，又属于娄宿。《步天歌》认为都属于娄宿。
胃宿三颗星，天的厨房储藏的地方，主管粮仓，是五谷的库藏。星明亮，那么天下和平，粮仓充实，人民安定；动摇，就运输出去；暗淡，那么粮仓空虚；走向聚集，那么谷物价贵、人民流亡；胃宿中的星多，谷物积聚；星小，谷物散失；星有光芒，就有战争。日食，大臣被杀，一说缺乏食物，它的分野地区多疾病，谷物不结实，又说有运送的事。日晕，谷物不成熟。月食，王后有忧患，将军死亡，也是饥荒，郊祀天地有过错。月晕，军队先出动的一方失败，怀孕的妇女多死亡，又说一国的君主死亡，天多雨，或者发生山崩，有军队被攻破。岁星在月晕之内，天子有德政的诏令。月晕在四季每季的第一个月，有赦免。荧惑星在月晕中，是战争。月亮侵犯，邻国有暴乱战争，天下饥荒，外国有忧患，谷物不结实，人民多病；星变色，将军凶险。岁星侵犯，王公大人有忧患，战争发生；占据，那么国家昌盛；进入，那么国家政令变更，天下监狱都空；如果逆向运行，五谷不成熟，国家没有积蓄。荧惑星侵犯，军队动乱，粮仓的谷类放出，贵人有忧患；占据胃宿，旱灾饥荒，人民有瘟疫，客籍军队大败；进入，就更改法令，牢狱空；进进退退，环绕成勾巳形、侵犯达一百天以上，天下仓库都空，战争发生。镇星侵犯，大臣作乱；占据胃宿，没有积蓄，有德政的诏令，这年谷物特别贵；如果逆向运行占据成勾巳形，有战争；星色赤，战争发生流血；青色，就有德政的诏今。辰星侵犯，它的分野地区不安宁；占据胃宿，有战争，国家有自立为侯的，巫咸说“是旱灾，谷物不成熟，有紧急的战争”；又逆向运行占据胃宿，仓库空，水灾。客星侵犯，王者有忧患，粮仓被用；倒退运行进入，就有赦免；占据胃宿，强悍的臣下凌驾国家之上，谷物不成熟；登临在胃宿上面，是火灾；住宿而不离开，人民饥饿；出去，它的分野地区君主有忧患。彗星侵犯，军队出动，臣下叛乱，有水灾，谷物不丰收。星变出现，它的分野地区发生战争，王者厌恶这种情形。流星侵犯，仓库空；星色赤，是火灾。苍白色云气出去进来又侵犯，因为丧亡而有买粮的事；黑色，是粮仓的谷物腐败；青黑色，是战争；黄白色，仓库充实。
按汉朝永元铜仪，胃宿十五度；景佑间观测验证，十四度。
天困十三颗星，像乙字的形状，在胃宿南面，是粮仓之类，主管供给皇帝用的米仓糕点和祭品。星明亮，就丰收成熟；暗淡，就饥荒。月亮侵犯，有迁移谷类的事。五星侵犯，仓库空虚。客星、彗星进入，仓库有忧患，水淹火烧。青白色云气进入，这年饥荒，人民流亡。
大陵八颗星，在胃宿北面，也叫积京，是主管大的丧事的。它里面的星繁多，诸侯丧亡，人民有瘟疫，战争发生。月亮侵犯，是战争，是水灾、旱灾，天下有丧事。月晕发生在前足部分，大赦。五星进入，是水灾、旱灾、战争、丧事。荧惑星占据此星，天下有丧事。客星、彗星进入，人民有瘟疫。流星出来又侵犯，它的下面有积尸。苍白色云气侵犯，天下有战争、丧事；赤色，那磨人多战死。
积尸一颗星，在大陵中间。星明亮，就有大的丧事，死人堆积如山。月亮侵犯，有叛逆之臣。五星侵犯，天下有大病。客星、彗星侵犯，有大的丧事。苍色云气进入侵犯，人多死亡；黑色，是瘟疫。
天船九颗星，在大陵北面，银河的中间，是天的船，主管交通过河便利涉水。石申说：“不在银河中，渡口河水不通。”星明亮，那么天下安定；不明亮以及迁徙移动，天下有战争、丧事。月亮侵犯，百川奔流外溢，渡口桥梁不通行。五星慢犯，江河水溢出，人民迁移居住。彗星侵犯，是大水。客星侵犯，是水灾，是战争。青色云气进入，天子有忧患，不能乘船；赤色，是战争，船被动用；黄白色，天子有喜事。
天麇四颗星，在昴宿南面，一说天唐，主管蓄积黍稷，以供给祭祀享品。《春秋》所说的御糜，是此星的形象。又主管赏赐功劳，掌管九谷的总要。星明亮，那么国家充实年成丰收；移动，那么国家空虚；黑色而且稀疏，那么谷类腐败。月亮侵犯，谷物价贵。五星侵犯，这年饥荒。客星侵犯，仓库空虚。流星进入，星色青是忧患；赤色，是旱灾，是火灾；黄白色，天下丰收。青色云气进入，蝗灾，饥荒，人民流亡；赤色，是旱灾；黑色，是水灾；黄色，那么年成丰收。
积水一颗星，在天船中，是观测水灾的。星明亮移动向上行，舟船动用。荧惑星侵犯，有水灾。按《晋书•天文志》，大陵，积尸、天船、积水都属于天市垣，天困、天麇在二十八宿之外。武密认为天困、大陵属于娄宿，又属于胃宿；天船属于胃宿，又属于昴宿。《干象新书》，天困五颗星属于娄宿，其余的星属于胃宿，大陵西边三颗星属于娄宿，束边五颗星属于胃宿，和《步天歌》互有不同。
昴宿七颗星，是天的耳目，主管西方及刑狱的事情。又是旄头，是北星，又主管丧亡。昴宿、毕宿之间是天街，天子出行，旄头、罕毕用作前驱，这是它的意义。是黄道所经过的地方。星明亮，那么天下监牢讼案公平；六颗星都明亮得像大星一样，是发大水。七颗星都是黄色，战争大规模发生。一星消失，是战争、丧事。摇动，有大臣下监狱以及有平民的聚会。星大而且屡屡摇动，像跳跃似的，北方战争大规模发生。一星单独跳跃而且摇动，北方军队要侵犯边境。日食，王者有病，皇姓宗族自立为王，又占验为边境战争发生。日晕，阴面的国家丧失土地，北国的君主有忧患，赵国地区凶险，又说大饥荒。月食，大臣被杀，女主有忧患，是饥荒，边境战争发生，将军死亡，北方地区叛乱。月亮一年中发生三次月晕，弓箭价贵，人民饥荒；月晕在正月上旬，有赦免；侵犯，是饥荒，北国君主有忧患，天子攻破北国军队；星变色，人民流亡，国家灭亡，下有暴乱战争，有赦免；从昴宿北面出来，天下有福；登临在昴宿之上，法令严酷，发大水，谷物不收。岁星侵犯，监狱空；登临在昴宿之上，阴面的国家有战争，北国的君主有忧患；占据昴宿，帝王刑罚苛急，监狱空，一说臣下的讼案有解除的；占据它的北部，有德政的诏令，又说水中作物没有收成；长久占据，大臣犯法，人民饥荒；停留并占据，攻破军队，杀死将领。荧惑星侵犯并占据，是战争，是旱灾、饥荒；占据柬部，齐、楚、越地区有战争；占据南部，荆、楚有战争；占据西部，那么战争发生在秦、郑地区；占据北部，那么战争发生茌燕、赵地区，又是贵人多死亡，北方地区不安宁；进入就有喜事，有赦免，天下没有战争；占据而且环绕成勾巳形，是赦免；长久占据，买米价贵。镇星侵犯，或者出来进去并占据昴宿，北方地区发生动乱，有水土工程，五谷不成熟，水火成灾，人民有瘟疫，又是女主失去权势；进入，那么地震，江河水溢出，宗庙毁坏；停留，那么大将出征。太白星侵犯，大赦；在柬部，六畜受伤害；在西部，六个月有战争；又说占据昴宿，北方军队出动，将军下狱；白天出现，边区战争发生；出来、进去、停留、住宿，在南部是男人丧事，北部是女人丧事。辰星侵犯，北国君主有忧患；占据昴宿，谷物不成熟，人民饥荒；长久占据，是水灾，是战争。客星侵犯，贵人有紧急的事情，北国军队大败，进谗言的人在朝廷中；占据昴宿，臣下叛逆君主，战争发生；进入，那么它的分野地区有丧事。彗星侵犯，大臣作乱；出去，那么边地战争发生，有赦免。星变出现，它的分野地区臣下叛乱，有边区战争，大臣被杀。流星出来进去侵犯它，夷族战争发生。《乙巳占》：“流星侵入，北方来朝见；出去，那么天子有赦免令抚恤人民。”苍赤色云气侵犯，人民有瘟疫；黑色，那磨北国君主有忧患；青色，是水灾，是战争；青白色，人多丧亡；黄色，就有喜事。
按汉朝永元铜仪，昴宿十二度；唐朝开元游仪，十一度。从前离极七十四度。景佑观测验证，昴宿十一度，距星西南星离极七十一度。
刍稾六颗星，在天苑西面，一说在天困南面，主管堆积干草之类。一说天积，是天子的库藏。星明亮，那么喂牲口的草料价贵；星旺盛，那么各个仓库的收藏得以保存；没有星，那么各个仓库的收藏散失。月亮侵犯，财宝散出。辰星、荧惑星侵犯，喂牲口的草料有火烧水淹的忧患。赤色云气侵犯，是火灾；黄色，是喜事。
天阴五颗星，主管随从天子射箭****的臣下。星不明亮，是吉兆；明亮，那么宫内的话泄露出来。
天河一颗星，一作天阿。在天糜星北面。《晋书，天文志》：在天高星西面，主管观察山林的妖变。五星、客星、彗星侵犯，预兆妖言传满道路。
卷舌六颗星，在昴宿北面，主管朝廷的机要部门的智谋，一说主管言论，用来知道谗言奸佞。星曲折而平静，那么贤人升迁；平直而动摇，多进谗言的人，战争发生，天下有口舌争端的祸害。迁徙出银河之外，那么天下多虚妄的说道。星数繁多，人多死亡。月亮侵犯，天下多丧事。五星侵犯，奸佞之人在君侧。彗星、客星侵犯，侍臣有忧患。
天苑十六颗星，在昴宿毕宿南面，像环状，天子放养禽兽的园林。星明亮，那么禽兽牛马充盈；不明亮，那么多瘦弱而死的；星数不全备，有斩杀砍割的事。五星侵犯，战争发生。客星、彗星侵犯，是战争，兽类多死亡。流星进入，星色黑，禽兽多死亡；黄色，就繁殖增多。《云气占》相同。
天谗一颗星，在卷舌的中间，主管巫医。暗淡，是吉兆；星明亮旺盛，人君接纳奸佞之言。
月一颗星，在昴宿东南面，是蟾蜍，主管日月的应验，女主臣下的象征，又主管死丧的事。星明亮光大，那么女主大权独揽。太白星、荧惑星占据此座，臣下起兵作乱。骜星、客星侵犯，大臣被罢黜，女主有忧患。
砺石四颗星，在五车星西面，主管百工磨砺剑锋J刃，也主管探测伺望。星明亮，那么战事发生；正常，就吉利。荧惑星进入，边地战争发生；占据此星，诸侯发动战争。客星占据此星，是战争。按《晋书•天文志》，天河、卷舌、天谗都属于天市垣，天苑在二十八宿之外，刍稾、天阴、月、砺石，《晋书，天文志》不载录，《隋书，天文志》有它们。武密又认为刍稾属于胃宿，卷舌属于胃宿，又属于昴宿。《干象新书》认为刍禀属于娄宿，卷舌西边三颗星属于胃宿，束边三颗星属于昴宿，天苑西边八颗星属于胃宿，南边八颗星属于昴宿。《步天歌》认为以上各星都属于昴宿，互有不同。
毕宿八颗星，主管边区军队射猎。其中的大星叫天高，又叫边将，是主管四方异族的尉官。《天官书》说：“毕宿是罕车。”星明亮光大，那么远方的人来朝见，天下安定；失去光色，边区军队动乱；一星消失，是战争、丧事；星动摇，那么边区战争发生；移动迁徙，天下刑狱混乱；走向聚集，那么政令苛酷。日食，边区的王死亡，军队自己杀死它的主帅，远方的国家阴谋叛乱。日晕，有边区战争；否则北国君主有忧患，又占验为有风雨。月食，有赦免，趟国分野地区有战争，或者趟国君主有忧患。月晕，军队动乱，饥荒，丧事；晕环三重，边区有叛乱的，七天之内有风雨就解除叛乱，又是阴面国家有忧患，天下赦免。侵犯毕宿的大星，臣下犯上作乱，大将死亡，阴位国家有忧患；进入毕宿口，多雨；穿过毕宿，逭年饥荒，盗贼群起；运行走错轨道，依附到毕宿，就下雨；处在中央，女主有忧患；又说侵犯北部，那么阴位的国家有忧患；在南部，那么阳位的国家有忧患。岁星侵犯，冬季多风雨，又说是水灾；进入毕宿口，边区战争发生，人民饥饿，有赦免；占据三十天，客籍军队发生战争；从阳位出来，是旱灾；从阴位出来，是水灾。荧惑星侵犯右角，大的战争；侵犯左角，小的战争；进入，那磨边区军队有忧患；占据此宿，是饥荒，有赦免；形成勾巳环绕，大赦；一说进入毕宿中，有战争但战争停止；又说占据毕宿，有游猎的事，北国君主有忧患，天下道路不通行；进入毕宿口，有赦免；逆向运行到昴宿，是死亡丧乱；已经离开又回来占据，贵臣有忧患；住宿在毕宿口，赵国有忧患。镇星侵犯，战争发生在西北，但没有打仗；占据毕宿，战争有投降的军队，有赦免，一说水土工程的徭役烦多，战争发生；进入，那么地震，江河水溢出；占据毕宿口，王公大人承担责任；出来、进去、停留、住宿，它的分野地区战争发生，客籍军队死亡。太白星侵犯右角，战争失败，将军死亡；进入毕宿口，将相作乱，大赦，国家改变政令，诸侯发动战争，是水灾，五谷不成熟；贯穿毕宿，粮仓空，四国战争发生。辰星侵犯，边区有灾祸；进入毕宿口，国家更换政权；占据毕宿，江河水溢出，人民有疾病，作物不成熟，边区战争发生；占据毕宿口，有人作乱。客星侵犯毕宿，王公大人有忧患，没有军队而战争发生，有军队而战争停止；进入，就多讼案之事；占据毕宿，是饥荒，边区战争发生；出去，是车马急速出行。彗星侵犯，北方地区作乱，人民忧患。星变出现，它的分野地区水土工程兴起，多徭役。星色苍，是饥荒，攻破军队；黄色，那磨妇女作乱；白色，是战争、丧事；黑色，是水灾。流星侵犯，边区军队大战；星色赤贯穿毕宿，戎族军队大规模到来；进入又出来，是赦免；进入而星色黄白有光，外国人入朝进贡。苍白色云气进入，这年没有收成；赤色，是战争、旱灾，是火灾；黄白色，天子有喜事。
按汉朝永元铜仪，毕宿十六度。从前离极七十八度。景佑观测验证，毕宿十七度，距星毕宿口北边的星离极七十七度。
天节八颗星，在毕宿、附耳南面，主管使臣持节到四方去宣扬国家的威势。星明亮光大，那么使臣忠诚；不明亮，那么奉命出使没有功绩。荧惑星占据此星，臣下有阴谋叛逆的，或是使臣死亡。太白星古据此星，大将出征。客星、彗星侵犯，政令不能施行。客星占据，持节的使臣有忧患。九州岛殊口九颗星，在天节南边的下面，通晓各地习俗的官，是通晓辗转翻译的人。通常在十一月观测它。消失一颗星，一国有忧患；两星以上，天下动乱，战争发生。太白星、荧惑星占据此星，也是战争。客星进入，人民忧患，水灾，沿海僻远的国家不安定，有战争。
附耳一颗星，在毕宿下面，主管听访得失，侦察罪遇奸邪，观察不吉祥。星旺盛，那磨中原国家衰微，有盗贼，边防哨所报警，外国造反。星动摇，那么进谗言的臣子在君侧。岁星侵犯，是战争，将相丧亡。太白星侵犯，奸佞之臣在君侧。
九旃九颗星，在玉井西南面，一说在九州岛殊口东面，南北排列，主管天下的战旗，又说是天子的旗帜。太白星、荧惑星侵犯，步兵骑兵满野。客星侵犯，诸侯军队发动战争，禽兽多病。
天街二颗星，在昴宿、毕宿中间，一说在毕宿北面，是阴阳的分界线。《大象占》：靠近月星的西面，天街南面是华夏，天街北面是外国。又说是日月星三光的通道，主管侦察关隘桥梁及国内外的边境。星明亮，那么王道公正。月亮侵犯天街中间，是中正和平，天下安宁；侵犯天街外面，是泄露，进谗之人当权，人民不得志；不经过天街，预兆政令不得施行。月晕在这个星宿，关隘桥梁不通行。荧惑星占据此星，道路断绝；长久占据，国家绝弃礼法。岁星住在此星，星色赤，是祸殃，或是大旱。太白星占据此星，战争阻塞道路，六夷的旄头被消灭，一说人民饥饿。
天高四颗星，在坐旗西面，《干象新书》：在毕宿口的东北。台榭高耸，主管观望八方的云雾气氛，是现在的仰观台。不出现，是官吏失去礼法；占撩正常，就吉利；微小暗淡，阴阳不调和。月亮、五星侵犯，那么水旱不按季节；登临在此星之上，外臣被杀。月晕，不出六个月有丧事。荧惑星进入十天，是小的赦免；停留三十天，大赦。客星、彗星占据此星，大旱。苍白色云气侵犯，也是这样。
诸王六颗星，在五车南面，主管观察诸侯的存亡。星明亮，那么臣下依附君上；不明亮，那么臣下背叛；不出现，宗庙危险，四方战争发生。荧惑星进入此星，王妃们放肆，被臣下算计；占据此星，臣下不信服君上。太白星、荧惑星侵犯，诸王承担责任，一说宗室大臣有忧患。客星、彗星占据，诸侯被罢黜。
五车五颗星、三柱九颗星，在毕宿北面，是五帝的座位，又是五帝的车库。主管天子的五兵，又主管五谷的丰盈和消耗。一车主管黄麻，一车主管麦，一车主管豆，一车主管黍，一车主管稻米。西北边的大星叫天库，主管太白星，秦国分野及雍州，主管豆。东北边一颗星叫天狱，主管辰星，燕、趟国分野及幽州、冀州，主管稻。东南边一颗星叫天仓，主管岁星，鲁国分野徐州，卫国分野并州，主管麻。接着东南一颗星叫司空，主管镇星，楚国分野剂州，主管黍粟。接着西南一颗星叫卿，主管荧惑星，魏国分野益州，主管麦。《天文录》说：“太白，它的神是令尉；辰星，它的神是风伯；岁星，它的神是雨师；荧惑星，它的神是丰隆；镇星，它的神是雷公。这五车有变化，分别用它们所主管的星来占验。”三柱，一叫天渊，一叫天休，一叫天旃，要它们均匀明亮，宽窄有常规；星数繁多，那么战争大规模发生。石申说：“天库星在银河中出现，天下多死人，河水渡口阻绝。”又说：“天子得到灵台的礼仪，那么五车、三柱都明亮有常规。”天旃星隐匿不见，那么大风吹折树木；天休星移动，那么四方国家叛乱。一柱星出现，或不出现，军队出动一半；三柱星全部出现，以及不出现，军队也全部出动。柱星出现在外面一个月，谷物贵三倍；出现两个月、三个月，依次加倍地贵；出现在外面不满两问，预兆发大水。月亮侵犯天库，战争发生，道路不通行；侵犯天渊，贵人死亡，臣下逾越主上。月晕，女主厌恶这种情况；在正月，是赦免；月晕在一颗车星，赦免小的罪行；五颗车星都出现月晕，赦免极大的罪行；四月、七月、十月在五车出现月晕，是水灾；月晕在十一月、十二月，谷物价贵。五星侵犯，是旱灾，丧事；侵犯库星，是战争发生。岁星进入此星，买米价贵。荧惑星进入此星，是火灾，或者与岁星占验相同。镇星进入天库，是战争，是丧事；住宿在中央，是大旱，燕、代地区承担责任；住宿在东北，牲畜蕃盛，帛值低贱；住宿在西北，天下安定。太白星进入此星，战争大规模发生；占据五车，中原国家军队所向威慑屈服；住宿在西北，是疾病瘟疫，牛马死亡，应验在酒泉分野地区。辰星进入并住宿是水灾；凌犯它，战争因水滂而发生。客星侵犯，那么人民劳累；庚寅日观察靠近它，是金车，预兆战争；甲寅日观察靠近它，是木车，预兆棺材涨价；戊寅日观察靠近它，是土车，预兆水土工程；丙寅日观察靠近它，是火车，预兆旱灾；壬寅日观察靠近它，是水车，预兆江河水溢出；进入此星，星色青是忧患，赤色是战争；占据天渊，有大水；占据天休，左边是战争，右边是丧事；黄色是吉利。彗星、变星侵犯，战争发生，人民流亡。流星进入，甲子日，预兆粟；丙午日，预兆麦；戊寅日，预兆豆；庚申日，预兆黄；壬戌日，预兆黍。分别用它们的日子来占验，而粟麦等涨价。白色云气进入，人民不安定；赤色，是战争发生。
天潢五颗星，在五车中间。主管河水桥梁和渡口摆渡。星不出现，那么渡口桥梁不通行。月亮进入天潢，战争发生。五星失去常度，停留占据此星，都是战争。荧惑星、镇星进入此星，是大旱，是火灾。荧惑星住宿在此星，牛马有瘟疫，是战争。辰星从天潢出来，有赦免。客星进入，是战争；停留占据，就有水害。苍白色或黑色云气进入，是丧事；赤色，是战争；黄白色，那么天子有喜事。
咸池三颗星，在天潢南面，主管山泽池沼鱼鳖昆雁。垦明亮光大，那么龙出现，虎狼为患；星数不全备，河道不通行。月亮进入，是爆发战争。五星进入，是战争，是旱灾，失去忠臣，君主更换政权；占据此星，是饥荒，是战争。客星进入，天下发大水。流星进入，是丧事；出去，那么战争发生。云气进入，星色苍白，鱼多死亡；赤色，是旱灾；白色，是神鱼出现；黑色，是大水。参旗九颗星，又叫天旗，又叫天弓，主管弓弩，侦察变故抵御国难。星列像弓一样张开，那么战争发生；明亮，那么边区侵略发动；暗淡，是吉利。又说天弓星不全备，天下有战事。五星侵犯，战争发生。荧惑星占据此星，臣下谋逆主上，诸侯发动战争；一说有边区战争。太白星占据此星，军队动乱。客星占据，天下有忧患。流星进入，北方地区战争发生。云气侵犯，星色青，从西北进入，军队招来，为期三年。
天关一颗星，在五车南面，也叫天门，日月运行的地方，主管边疆地方，主管关闭。星有光芒，是战争；不与五车聚合，大将出征。月亮每年三晕，有赦免；侵犯，有乱臣更改法令。五星占据此星，贵人多死亡。岁星、荧惑星占据此星，臣下谋逆主上，是水灾，是饥荒。太白星、荧惑星占据此星，大赦，关隘桥梁有战争。太白星进入，就大乱。镇星占据，王者受蒙蔽；侵犯，臣下谋逆主上。太白星运行失轨，战争发生。客星侵犯，人民多病，城关集市不通行；又说诸侯不通好，人民互相攻击。客星进入，多盗贼。流星侵犯，天下有紧急情况，城关桥梁不通行，人民忧患，多盗贼。黄色云气侵犯，四方入朝进贡。
天园十三颗星，在天苑南面，种植蔬菜水果的地方。星群曲折而成钩状，蔬菜水果成熟。白色云气侵犯，战争发生。
按《步天歌》，以上各星都属于毕宿。迭密的书认为天节属于昴宿，参旗、天关、五车、三柱都属于觜宿，与《步天歌》不同。《干象新书》认为天节、参旗都属于毕宿；天园西边人颗星属于昴宿，柬边五颗星也属于毕宿；五车北边、西边、南边三颗大星属于毕宿，束边二颗星及三柱属于参宿。说法都不同，现在都保存这些说法。
觜鯆三颗星，是三军的侦察岗哨，行军的库藏所在，野生作物收成，聚集万物。星明亮，那么军粮充足，将军得势；星动摇，那么盗贼活动，野生作物生长；暗淡，就不能用兵。日食，臣下冒犯主上，警戒在将军大臣方面。日晕达到三重，它的下面谷物不丰收，人民有瘟疫；五重，大赦，为期六十天。月食，是旱灾，大将有忧患，有背叛君主的。正月月晕，有赦免，外族军队不能战胜，大将有忧患，偏将裨将有死亡的。岁星侵犯，它的分野地区战争发生；占据，那么农夫失去产业，皇后有忧患，壮丁多暴死，下面有叛乱的人，人民多疾病瘟疫；进入，就多盗贼，天时不协调；国君诛伐不当，就逆向运行。荧惑星侵犯，它的分野地区有叛变的人，是旱灾，是火灾，是战争发生，是买米价贵；与觜鳙会合，趟国分野地区丞相有忧患；进入，那磨它下面有战争。镇星进入侵犯，是战争，是水土工程，它的分野地区丧失土地；女主放肆，那么镇星逆向运行而星色黄。太白星侵犯，战争发生；占据觜宿，它的分野地区更改法令，大臣叛乱，作物不成熟，人民有瘟疫。辰星侵犯，不能发动战争；一说趟国地区水灾，有叛乱的人；占据觜宿，趟国分野地区饥荒。客星在觜鯆出来进去，青色是忧患，赤色是战争，黑色是水灾，白色是丧事，黄白色是吉利。彗星侵犯，战争发生；在它的分野地区出来进去，丧失土地，人民流亡。星变出现，是军中动乱，军队被攻破，它的星色与客星的占验相同。流星进入侵犯，有叛乱的人，有攻破的军队。云气侵犯，赤色，是战争；苍白色，是战争、忧患；黑色，趟国地区王公大人有忧患；星色黄，有神仙宝物进入。
按汉朝永元铜仪、唐朝开元游仪，都认为觜鯆是三度。从前离极八十四度。景佑观测验证，觜宿三星一度，距星西南星离极八十四度，在赤道内七度。
坐旗九颗星，在司怪西北面，是君臣设立地位的标志。星明亮，那么国家有褴法。
司怪四颗星，在井铁星前面，主管观测天地、日月、星辰的变化异常，鸟兽、草木的妖怪，圣明的君主听到灾异，修养德行保佑福气。星不成为行列，宫中及天下多妖怪。
按《步天歌》，坐旗、司怪都属于觜宿，武密的书和《干象新书》都属于参宿。
参宿十颗星，一叫参伐，一叫天市，一叫大辰，一叫鈇铁，主管斩割万物，用来助长阴气；又是天的牢狱，主管斩杀，是秉持威权执行刑罚的；又主管权衡，是用来公平处理的；又主管边区城塞，是辗转翻译的僻远地区，所以不要它变动。参宿是白虎的身体，它中央三颗星横向排列的，是三个将军；东北的叫左肩，主管左将；西北的叫右肩，主管右将；东南的叫左足，主管后将军；西南的叫右足，主管偏将军。
参宿应验七颗星，中央三颗小星叫伐，是天的都尉，主管鲜卑外国，不要它明亮。七颗将星都明亮光大，天下军队精锐；王道残缺，那磨星的光芒四射；伐星明亮程度与参宿等同，大臣有阴谋，战争发生；星失色，军队散乱败北；星发射光芒，动摇，边区有紧急情况，战争发生，有杀伐之事；星移动，客人讨伐主人；肩星细微，天下军队疲弱；左足星进入玉井中，战争发生，秦地有大水，有丧事，山石作怪；星位错乱，王臣有二心；左股星消失，东南不能发动战争；右股星消失，就主管西北。又说参宿的足星向北移动是前进，将军出征有功；向南迁徙是后退，将军失去权势。三星疏远，法令紧急。日食，大臣有忧患，臣下相互残杀，阴面的国家强大。日晕，有来和亲的，一说大饥荒。月食发生在它的垣度，是战争，臣下有阴噪，贵臣被杀，它的分野地区有大饥荒，外族军队的大将死，天下更改政令。月晕，将军死亡，人民遭受祸殃动乱，战争不利。月亮侵犯，贵臣有忧患，战争发生，人民饥饿；侵犯参宿的伐星，偏将死亡。岁星侵犯，水灾旱灾不按季节，大瘟疫，是饥荒；占据参宿，战争发生，人民有瘟疫；进入，那么天下改革政治。荧惑星侵犯，是战争，是内乱，秦、燕地区凶险；占据参宿，是旱灾，是战争，四方不安宁；逆向运行进入，就有大饥荒。镇星侵犯，有叛乱之臣；占据参宿，它下面的国家灭亡，奸臣图谋叛逆，一说有丧事，王后、夫人承担责任；逆向运行停留占据，战争发生。太白星侵犯，天下发生战争；占据参宿，王公大人作乱，国家更换政权，边区人民大战。辰星侵犯，是水灾，是战争，贵臣被罢黜。辰星和参宿同出西方，是旱灾，大臣被杀；逆向运行占据参宿，战争发生。客星进入侵犯参宿，国内有斩割之事；占据参宿，边区州郡丧失领土；环绕参宿的，边区将军有斩割之事。彗星侵犯，边境战争败北，君主死亡，远的期限是三年；贯穿参宿，星色白，是战争、丧事。在参宿出现星变，君臣都忧患，国家军队失败。流星进入侵犯参宿，先起兵的一方败亡。《乙巳占》说：“流星出来而星光润泽，边区安定，有赦免，监狱空。”青色云气进入侵犯，天子在边城起事；星色苍白，是臣下叛乱；星色赤，是国内战争；星色黄而润泽，大将受赏赐；星色黑，是水灾，大臣有忧患。白色云气出来贯穿参宿，大将死亡，天子有病。
按汉朝永元铜仪，参宿八度。从前离极九十四度。景佑观测验证，参宿十颗星十度，右足星侵入毕宿十三度。
玉井四颗星，在参宿左足下面，主管水泉，用来供给厨房。星动摇，是忧患。客星进入，是水灾，是丧亡国家失去土地；出去，那么国家得到土地，一说大将出征。流星进入，是发大水。云气进入而星色青，井水不能饮用。
屏二颗星，一作天屏，在玉井南面，一说在参宿右足部。星不全备，人民多病。星不明亮，王公大人卧病。星消失，帝王多病。月亮、五星侵犯，是水灾。客星从屏出来，也是王公大人有病。彗星侵犯，水灾旱灾不按季节。
军井四颗星，在玉井东南面，是军营的水井，主管供给军队，赈济疲倦困乏。月亮侵犯，草料财宝出现。荧惑星进入，是水灾，兵士多死亡。太白星进入，军队出动，人民不安定。客星进入，忧患水害。
厕四颗星，在屏星束面，一说在参窑右足部南面，主管厕所。星色黄，是吉利，年成丰收；星色青黑，人主腰下有病。星不全备，那么贵人多病。客星进入，是谷物价贵。彗星、变星进入，这年饥荒。青色云气进入，是战争；黑色，是忧患；黄色，那么天子有喜事。
天屎一颗星，在天厕南面。星色黄，那么年成丰收。凡是星变色，是蝗灾，是水灾旱灾，是霜冻杀伤作物。通常在秋分时观测它。星消失不出现，天下荒芜；星微细，人民多流亡。
按《步天歌》，玉井、军井、厕各四颗星，屏二颗星，天屎一颗星，都属于参宿。《晋书，天文志》玉井在参宿左足部，武密的书属于觜宿，《干象新书》属于毕宿；军井，《晋书，天文志》在玉井南面，武密也属于觜宿，《干象新书》也属于毕宿，唐朝开元游仪在玉井东南面；屏、厕、天屎，《晋书•天文志》都不载录，《隋书•天文志》屏在玉井南面，开元游仪在觜宿，《隋书•天文志》厕在屏的东面，天屎在厕的南面，《干象新书》都属于参宿；与《步天歌》互有不同。
南方
东井八颗星，天的南门，黄道经由的轨道，七曜常常运行其中，是天监视敌情的岗哨，主管管理水利官吏的事情，是法令规定公平的。武密占验说：井宿中间是三光的正常轨道；五纬停留占据，如果经由井宿，都是天下无道。星不要明亮，明亮就发大水。又占验说：运用法令公平，井宿明亮。
铁一颗星，依附在井宿前面，主管侦察奢侈荒淫的人而斩杀他们；星明亮光大跟井宿一样，那么对大臣使用斧钹。月亮住宿在此，它的分野地区有风雨。日食，秦地干旱，人民流亡，有不肯臣服的人；日晕，就多风雨；有青赤色云气在太阳上，是王冠，天子封立侯王。月食，有内乱，太臣被罢黜，皇后不安宁，五谷不丰收，分野地区有战争、丧事。月晕，是旱灾，是战争，是人民流亡，国家有忧患，一说有赦免；阴阳不调和就有月晕，晕环达到三重，在三月是大水，在十二月壬癸日是大赦。月亮侵犯，将军死在战场，水官被罢免，刑罚不公平；侵犯井宿钹星，大臣被杀，有水事。岁星侵犯，帝王法令苛急，多讼案，江河水外溢，将军厌恶这种情况。侵犯井宿钹星，近臣作乱，战争发生；逆向运行进入井宿，河流堵塞。荧惑星侵犯，先起兵的一方遭殃，又说天子因为水灾而失败；进入占据十天，它下面有战事，贵人不安全；占据三十天，形成勾巳，放射光芒摆动，星色赤黑，贵人承担责任，各条河流溢水，战争发生。镇星进入侵犯，战事发生在东北，大臣有忧患；进入井宿铁星，王者厌恶这种情况；在觜宿而离开东井，它下面丧失土地。太白星侵犯，遇错在将军；长久占据，它的分野地区君主政治失误，臣下作乱。辰星侵犯，星前进那么军队也前进，星后退那么军队也后退，刑法公平，又说北方战争发生，年成恶劣。放射光芒、动摇，星色赤黑，是水灾，是战争发生。客星侵犯，谷物不鲎收，大臣被杀，有水土工程，小孩子说怪话。彗星侵犯，人民进谗言，国家政治失误，一说大臣被杀，它的分野地区有战争。流星侵犯，在春季夏季那么秦国地方阴谋叛乱，在秋季冬季那么宫中有忧患。《乙巳占》：流星色黄润泽，国家安定；赤黑色，秦国分野地区人民流亡，水灾。苍黑色云气进入侵犯，人民有瘟疫疾病；星色黄白润泽，有客人来说河湖沼泽的事。黑色云气进入，是发大水。通常在正月初一的日入时分观测它。井宿上有云，这年多水涝灾害。
按汉朝永元铜仪，井宿三十度；唐朝开元游仪，三十三度，离极七十度。景佑观测验证，也是三十三度，距星西北的星离极六十九度。
五诸侯五颗星，在东井北面，主管判断疑惑、揭发检举、警戒不测的事、调理阴阳、监察得失，又说主管帝王的心。第一颗叫帝师，第二颗叫帝友，第三颗叫三公，第四颗叫博士，第五颗叫太史，这五类人常常替帝王裁定异议疑问。星明亮光大、润泽，那么天下太平。五礼齐备，那么垦明亮，不相侵犯；暗淡，那么贵人图谋犯上；星有光芒，祸患在其中。岁星侵犯，战争发生三年。荧惑星侵犯，大臣叛乱不成功。太白星侵犯，诸侯发动战争使国家灭亡；经由天空在白天出现，那么诸侯被杀。客星侵犯，王室混乱，诸侯丧失领地，秦国遭殃；占据此座，诸侯的亲属失去地位。彗星、变星侵犯，执法大臣被杀，又说贵臣承担责任，为期一年。云气侵犯，星色苍白，诸侯有丧事；否则臣下有被杀的。
积水一颗星，在北河的西北面，是用来供给酒食的长官。不出现，是灾祸。岁星侵犯，水中作物没有收成，鱼盥价贵，人民饥饿。荧惑星侵犯，是战争，是水灾。辰星侵犯，是水灾、旱灾。客星侵犯，战争发生，发大水，大臣有忧患，为期一年。苍白色云气进入侵犯，天下有水灾。
积薪一颗星，在积水东北面，是供给厨房的长官。星不明亮。五谷不丰收。荧惑星侵犯，是旱灾，是战争，是火灾。客星占据此座，柴木价贵。赤色云气进入侵犯，是火灾。
南河三颗星，与北河夹着东井，一说是天的城关门户，主管关隘桥梁。南河叫南戍，又叫南宫，又叫阳门，又叫越门，又叫权星，主管火。两河戍之间，是日、月、五星正常的轨道。河戍动摇，中原国家战争发生。河戍的星不全备，那么道路不通行，流水泛滥。月亮在两河戍中间的轨道出来进去，人民安定，年景好，没有战争；从中间轨道的南边出来，君主厌恶这种情况，大臣不附合。星明亮，是吉利；星光昏暗动摇，那么边地战争发生，远方的人叛乱，人主忧患。月亮侵犯，是中原国家有忧患，一说是战争，是丧事，是旱灾，是瘟疫；在中间轨道西南运行，是战争、旱灾；进入南戍，那么人民有瘟疫；月晕，就是水土工程；登临在它上面，四方战争发生；经由南戍的南面，那就是刑罚失误。岁星侵犯，北国君主有忧患。荧惑星侵犯两河，是战争；占据三十天以上，江河外溢；占据南河，谷物不丰收，女主有忧患；占据南戍星西面，果实不成熟；在束边，就有进攻战斗。镇星登临在南河上面，是旱灾，人民忧患；占据此星，是战争，道路不通行。太白星住宿三十天，江河外溢；一说有奸谋；占据两河，是战争发生。客星占据此星，是旱灾，是瘟疫。彗星、变星出来，是战争；占据，是旱灾。流星出来，是战争、丧事，边境驻防有忧患。苍白色云气进入此星，河道不通行；出去而星色赤，天子的军队指向诸侯。黄色云气侵入此星，有德政的诏令；出去，是灾祸。
北河也是三颗星，北河叫北戍，又叫北宫，又叫阴门，又叫胡门，又叫衡星，主管水。五星出来、进入、停留、占据此星，是战争发生；侵犯，是妇女有丧事；登临在此星上面，是北方君主有忧患。岁星进入北戍，大臣被杀。荧惑星从西面进入北戍星，六十天有丧事；从东面进入，九十天有战争；一说从北戍星北面出来，占据此星，边区将军有不向主上请命，而对外国用兵取得胜利。镇星占据此星，战争发生，六十天内有赦免，一说有水土工程；如果留守北戍星西面，五谷不结实。太白星住宿北戍，三十天是妇女丧事，有宫廷阴谋；占据阴门，不出一百天而天下的军队全都发动起来。辰星占据此星，外国的战争发生，边区的大臣有图谋；停止，那么战争在四方发生。客星进入侵犯，有丧亡发生在地方上，有奸佞之人在朝廷中；从束边进入，战争发生，为期九十天；从西边进入，有丧事，为期六十天；占据此星，是发大水。流星经由两河星之间，天下有难；进入，是北方军队侵入中原国家，关口桥梁不通行。云气苍白色进入侵犯，边区有战争，有疾病瘟疫，又是北方君主有忧患。
四渎四颗星，在东井南垣的柬面，是长江、黄河、淮河、济水的精灵。星明亮光大，那么百川决口。
水位四颗星，在积薪柬面，一说在东井东北面，主管水衡。岁星侵犯，是发大水；一说从南面出来，是旱灾。荧惑星占据此星，田地没有种好。客星侵狍，水道不通行，伏兵在水中；一说客星如果是水星、火星，占据又侵犯，百川溢流。彗星、变星出来，是发大水，是战争，谷物不成熟。流星进入，天下有水灾，谷物腐败，人民饥饿。赤色云气进入，是旱灾、饥荒。
天樽三颗星，在五诸侯南面，一说在柬井北面，是樽器，主管盛糊粥，用来供给贫困饥饿的人。星明亮，是丰收；暗淡，那么年成恶劣。
阙丘二颗星，在南河南面，是天子的双阙，诸侯的雨观。太白星、荧惑星占据此星，兵士在阙下战斗。
军市十三颗星，形状像天钱，是天军贸易的集市，互通有无。军市里面星很多，那么军队有余粮；小，那么军队饥饿。月亮进入，是战争发生，君主不安全。五星占据此星，军队粮食断绝。客星进入，有刺客出现，将军离心，士卒逃亡。流星出来，是大将出征。
野鸡一颗星，在军市中间，主管变异怪诞。出现在军市外面，天下有战争。保持平静，是吉利；星有光芒，是凶险。
狼一颗星，在东井东南面，是草野的将军，主管侵犯掠夺。星有常色，不要它动摇。星有光芒、动摇，那么战争发生；星明亮光大，兵器价贵；移动位置，人吃人；星色黄白，是凶险；赤色，是战争，月亮侵犯，有军队却不作战，一说有发水的事。月食在狼星，外国有图谋。五星侵犯，战争大规模发生，多盗贼。彗星、变星侵犯，盗贼出现。客星占据此星，星色黄润，是喜事；黑色，就有忧患。赤色云气侵入，有战争。
弧矢九颗星，在狼星东南面，是天弓，主管施行阴谋来防备盗贼，常常带着弓箭针对着狼。武密说：“天弓拉开，那么北方战争发生。”又说：“天下都是战争。”星动摇明亮光大，就多盗贼；弧矢不直指狼，是多盗贼；天弓拉满，那么天下都是盗贼。月亮进入弧矢，臣下逾越主上。月晕在它的星宿，战争大规模发生。客星进入，南方夷族来投降；如果住宿，它的分野地区秋天下雪，谷物不成熟；占据此星，境外夷族饥饿；出来又进入此星，是军队出征入境。流星进入，北方战争发生，屠毁城邑，杀死将军。赤色云气进入，人民惊恐，一说北方军队入侵中原国家。
老人一颗星，在弧矢南面，一名南极。常在秋分的早晨出现在丙，在南郊观测它，春分的晚上沉没在丁。出现，那么天下太平，天子长寿昌宁；不出现，那么战争发生，年成荒芜，君主忧患。客星进入，是人民瘟疫，一说战争发生，老人忧患。流星侵犯，老人多病，一说战争发生。白色云气进入，国运当绝。
丈人二颗星，在军市西南面，主管寿命，顾惜老年孤独鳏寡的人，以哀悯贫穷的人。星消失，人臣不能使自己仕途通达。
子二颗星，在丈人束面，主管侍奉在丈人身边。不出现，是灾难。
孙二颗星，在子星东面，以天孙的身份侍奉在丈人身边，扶着丈人住在一起是出于孝爱。不出现，是灾祸；正常居留，是无遇错。
水府四颗星，在东井西南面，是水官，主管堤防塘堰、道路、桥梁沟渠，用来设置堤防的守备。荧惑星进入，有图谋不轨的臣下。辰星进入，是水灾。客星进入，天下大水。流星进入，星色青，预兆所到的城邑发大水；赤色，是旱灾。
按《步天歌》，从五诸侯到水府常星十八座，都属于东井。武密的书认为丈人二颗星，子、孙各一颗星属于牛宿。《干象新书》认为丈人和子属于参宿，孙属于井宿；又认为水府四颗星也属于参宿。武密认为水府属于井宿。其余的都和《步天歌》吻合。
舆鬼五颗星，主管观察奸谋，是天的眼睛。东北的星主管积聚马匹，东南的星主管积聚兵器，西南的星主管积聚布帛，西北的星主管积聚金玉，随着变化而占验它。中央的星是积尸星，主管死丧的祭祀；又叫鈇踬，主管斩杀。星明亮光大，谷物不成熟；不明亮，人民离散。鈇钻星要它模糊不明，明亮就有战争发生，大臣被杀；动摇而光亮，赋税重徭役烦多，人民心怀嗟叹怨恨。日食，国家不安定，有大的丧事，贵人有忧患。日晕，那么它的分野地区右战争，大臣有被杀死废置的。月食，贵臣、皇后有忧患，为期一年。月晕，是旱灾，是赦免。月亮侵犯，秦国分野地区君主有忧患，一说军中将军死，贵臣、女主有忧患，人民有瘟疫。岁星侵犯，谷物受伤害，人民饥饿，君主不听政治事；侵犯舆鬼鈇钻，执法臣被杀。荧惑星侵犯，忠臣被杀，一说战争发生，皇后失势；进入，那么皇后及宰相有忧患，一说奸贼在君侧，有战争、丧事；星形成勾巳，国家有赦免；停留占据十天，诸侯承担责任；二十天，太子承担责任；星形成勾巳环绕，天子失去宗庙。镇星侵犯，大臣、女主有忧患；占据，忧患在后宫，是旱灾，是水土工程；进入鈇矿，王者厌恶这种情况；侵犯积尸，在阳位是君主，在阴位是皇后，在左边是太子，在右边是贵臣，随着镇星占据之处，都厌恶这种情况。太白星进入侵犯，是战争，乱臣贼子在朝廷，一说将军有被杀的；贯穿舆鬼而且暴亮，下有叛臣；长久占据，下有战事，是旱灾，是火灾，万物不成熟。辰星侵犯，五谷不丰收；占据，是有丧事，忧患在贵人。客星侵犯，国内有自立焉王的人失败，一说多水土工程；进入，有诅咒盟誓祭鬼的事情。彗星侵犯，战争发生，国家不安定。星变出现，下有丧事，战争发生，应该修养德行来禳除这个灾殃。流星侵犯舆鬼鈇钻，有被杀死的；进入，那么四方国家来进贡。白色云气进入，有疾病瘟疫；黑色，皇后有忧患；赤色，是旱灾；黄色，是水土工程；侵入积尸，贵臣有忧患；青色，是疾病。
按汉朝永元铜仪，舆鬼四度。从前离极六十八度。景佑观测验证，舆鬼三度，距星西南星离极六十八度。
照四颗星，在鬼宿西北面，一说在轩辕西面，主管烽火，预备边境岗楼的紧急警报。以不明亮为安全，明亮光大那磨边境有警报。赤色云气进入，天下烽火都发动。
天狗七颗星，在狼星北面，主管保守财物。星动播迁移，是战争，是饥荒，多匪寇盗贼，有叛乱的军队。镇星占据，人吃人。客星、彗星占据，那么众多盗贼出现。
外厨六颗星，是天子的外厨，主管烹饪宰杀，以供给宗庙。占验和天厨相同。积尸气一颗星，在鬼宿中间，光芒四射地进入嵬宿垣度一度半，离极六十九度，在赤道内二十二度，主管死丧的祭祀。
天纪一颗星，在外厨南面，主管禽兽的牙齿。太白星、荧惑星占据侵犯，禽兽死亡，人民不安定。客星占据，那磨政治败坏。
天社六颗星，在弧矢南面。从前共工氏的勾龙能治平水土，所以祭祀他以配享土地神，他的精神上升焉星。星明亮，那么国家安定；不明亮、动摇，那么臣下谋逆主上。太白星、荧惑星侵犯，国家不安定。客星进入，在国内有祭祀的事；出去，那么在国外有祭祀的事。按《晋书，天文志》，炉星四颗星属于天市垣，天狗七颗星在七星北面、蓝蜜认为天狗属于牛宿，又属于舆鬼，《干象新书》属于井宿。外厨六星，《晋书•天文志》在柳宿南面，武密书也属于柳宿，《干象新书》和《步天歌》都属于舆鬼。
天纪一颗星，武密书及《干象新书》都属于柳宿，只有《步天歌》属于鬼宿。
天社六颗星，武密书属于井宿，又属于鬼宿。《干象新书》认为西边一颗星属于井宿，中间一颗星属于鬼宿，末尾一颗星属于柳宿。现在依从《步天歌》认为各星都属于舆鬼，而全部保存众说。
柳宿八颗星，是天的厨师长，主管供奉膳食，调和滋味，又主管雷雨。《尔雅》说：“味，谓之柳；柳，鹑火也。”又主管木材建筑、制作。一说天库，又是乌嘴，主管草木。明亮，那么大臣严谨稳重，国家的厨房饮食具备；星开张，那么人民饿死；消失，那么都市城邑振动；直行排列，就是战争。日食，官室不安宁，王者厌恶这种情况，厨官、桥梁道路、堤防有忧患。日晕，飞乌多死亡，五谷不成熟；三层环抱而尊奉柳宿的．君王有喜事。月食，官室不安宁，大臣有忧患。月晕，林苑有战争，天下有水土工程，厨官狱官有忧患，又是战争，是饥荒，是旱灾、瘟疫。岁星侵犯，国家多义军。荧惑星侵犯，星色赤而有光芒，它下面的君主死亡，一说宫中有忧患火灾；占据，有战争，叛逆之臣在君侧；逆向运行占据，帝王不安宁。镇星侵犯占据，君臣和谐，天下高兴；石申说：“天子戒饮食的官。”出来、进入、停留、住宿，有紧急的法令。太白星侵犯，有紧急军事。逆向运行形成勾巳，臣下谋逆主上；白天出现，是战争。辰星侵犯，人民互相仇视，这年干旱，君主戒在酒食。客星侵犯，过失在周国；占据，那么布帛、鱼盐价贵。星色苍白，杀死边区诸侯。彗星侵犯，大臣被杀，是战争，是丧事。星变出现在柳宿，南方夷族叛乱，甘德说：“是战争，是丧事。”流星出来侵犯，周国分野地区有忧患；星色黄，是喜事；进入，那么王者宫内有火灾；《乙巳占》：“出来，那么宗庙有喜事，贤人起用；进入，是天厨官有忧患，木功废止。”赤色云气进入，是火灾；黄色，是赦免；黄白色，是天子有喜事，筑起宫室。
按汉朝永元铜仪，以柳宿为十四度；唐朝开元游仪十五度。从前离极七十七度。景佑观测验证，柳宿八星十五度，距星西第三颗星离极八十三度。
酒旗三颗星，在轩辕右角南面，是酒官的旗帜，主管宴会饮食。星不全备，那么天下有大丧亡，帝王宴饮，沉迷昏惯不守礼法，因为酒而亡国；星明亮，那么宴会欢乐而谨慎。五星占据，天下人民聚会饮酒，有酒肉赏赐宗室。荧惑星侵犯，饮食失去常度。太白星侵犯，三公九卿有图谋。客星、彗星侵犯，君主因为酒的过失被宰相所害。赤色云气进入，君主因酒失误。按《晋书•天文志》，酒旗在天市垣。《步天歌》，认为酒旗属于柳宿。用《通占镜》考察它，也属于柳宿，又属于七星。《干象新书》也属于七星，和《步天歌》不同，现在都保存这些说法。
七星七颗星，一名天都，主管衣裳花纹刺绣，又主管紧急军事。所以星明亮，王道昌盛；暗淡，那么贤艮之士离开，天下空虚；星动摇，那么战争发生；离散，那么更改政权。盖天说认为：七星是朱雀颈。颈，是文明的精粹，表率所秉承。日食发生在此宿，君主不安宁，刑罚在门户之神，又说文章之士被杀，它的分野地区战争发生，臣下作乱。日晕，周国君主有忧患；青色环抱而且顺从，在战争中是束军吉利。月食，王后及大臣有忧患，又是这年饥荒，人民流亡，这个国家更改政权。月晕，这个地方干旱，司法官凶恶。岁星侵犯，帝王忧患战争，五谷多受损伤。荧惑星侵犯，桥梁不通行；逆向运行，那么地震，是火灾；出来、进入、停留、住宿，这个国家丧失土地，水决口。镇星侵犯占据，治世太平，王道兴盛，皇后、夫人有喜事。太白星侵犯，战争骤然发生，大臣作乱；经过天空，防备奸诈虚伪。辰星侵犯，贼子乱臣在君侧；占据，那么它的分野地区有忧患，万物不成长，战争从中央发生，贵臣有罪，人民流行瘟疫四处流亡。客星侵犯，是战争，《剂州占》说：“黄河决口，人民流亡。”彗星侵犯，有叛乱战争发生，贵臣被杀；武密说：“彗星从七星出来，形状像杵，是战争。”星变出现在火星，有叛乱战争在宫殿发生，贵臣被杀，大臣互相诬陷。流星侵犯，是战争、忧患；又说：进入，就有紧急的使者来，《乙巳占》：“流星进入，库官有喜事，锦绣进献，女工被使用。”苍白色云气进入，贵人有忧患；出去，那么天子紧急派遣使者。赤色云气进入，是战争；黑色，是贤士死；黄色，那么远人来进贡；白色，是天子派遣使者赏赐诸侯财帛。按景佑观测验证，七星七度，距星大星离极九十七度。
轩辕十七颗星，在七星北面，是王后妃嫔的主宰，是士师的官职。又叫束陵，又叫权星，主管雷雨的神。南边的大星，是女主；挨着北边一颗星，是夫人，是屏风，是上将；挨着北边一颗星，是妃子，是次将；其余挨着的各星，都是低于妃嫔之类。女主南面的小星，是女御者；左边一颗星少民，是王后的宗族；右边一颗星是大民，是太后的宗族。要它的星色黄小而且明亮。武密说：“是后妃后宫的象征，阴阳交合，感发为雷，激发为电，融和为雨，震怒为风，散乱为雾，凝结为霜，发散为露，积聚为云气，站立为虹霓，离别为背坝，分散为抱珥，这二十四种变化都由权星主管它们。”星微细，那磨皇后不安宁；黑色，那么忧患在大人；星移动迁徙，那么人民流亡；东西角大开而且振动，皇后的宗族败落。月亮进入，女主失去权势，或者火灾；侵犯左、右角，大臣因罪被罢免；从中间侵犯登临占据大民，是饥荒，太后宗族有罪；占据少民，有小饥荒，女主失去权势，占据御女，有忧患。月晕，女主有丧事。月亮、五星进犯、环绕、登临占据，都是女主有灾祸。月食，女主有忧患。岁星侵犯，女主失去权势，一说大臣承担责任；登临占据大民，是大饥荒，太后宗族被罢黜；从中间侵犯登临占据少民，是小饥荒，后宫有被罢黜的。荧惑星侵犯占据形成勾巳，皇后妃子离心离德；侵犯御女，天子的仆妾有忧患；侵犯大民、少民，忧患在皇后的宗族；占据，官中有被杀的。镇星运行其中，女主失去权势，有丧事。太白星侵犯，皇后失去权势。客星侵犯，近臣图谋消灭宗族。彗星、变星侵犯，女主掠夺，一说战争发生。流星进入，后官多谗言祸乱；《乙巳占》：“流星从轩辕出来，皇后派出宫中使者。”一说天子有子孙之喜。
天稷五颗星，在七星南面，是农官，取百谷中居于首位的来作为名号。星明亮，那么年成丰收；星暗淡或星不全备，是饥荒；移动迁徙，天下饥荒歉收。客星进入，宫廷内有祭祀的事；出去，在国外有祭祀的事。
天相三颗星，在七星北面，一说在酒旗南面，丞相大臣的象征。武密说：“占验和相星相同。”五星侵犯占据，后妃、将相有忧患。彗星、客星侵犯，大臣被杀。云气进入，黄色，是大臣有喜事；黑色，是将军有疾病。
内平四颗星，在三台南面，一说在中台南面，执掌法律评审罪行的官。星明亮，那么刑罚公平。按轩辕十七颗星，《晋书，天文志》左七星北面，而排列在天市垣；武密认为轩辕属于七星，又属于柳宿；《干象新书》认为西边八颗星属于柳宿，中间属于七星，末尾属于张宿。
天稷五颗星，《晋书•天文志》在七星南面；武密也认为天稷属于七星，又属于柳宿；《干象新书》认为西边二颗星属于柳宿，其余属于七星。
天相三颗星，《晋书，天文志》在天市垣，武密书认为属于七星，《干象新书》认为属于干宿。
内平四颗星，《晋书，天文志》在天市垣，武密书属于柳宿，《干象新书》属于张宿，《步天歌》属于七星。诸说都不同，现在一并保存这些说法。
张宿六颗星，主管珍宝、宗庙用的东西及衣服，又主管天厕饮食、赏赐的事情。星明亮，那么帝王推行五礼，得到天的中意；星动播，那么赏赐不明，王者的子孙多病；星迁移，那么天下有叛逆；走向聚集，就有战争。日食，是王者失礼，掌管御用饮食的人有忧患，甘德说：“王后失势，贵臣有忧患，为期七十天。”日晕及有黄色云气围抱太阳，预兆功臣效忠，又说：“掌财宝的大臣被罢免，将相有忧患。”月食，它的分野地区饥荒，臣下失势，皇后有忧患。月晕，是水灾，陈卓说：“五谷、鱼盐价贵。”巫咸说：“后妃厌恶这种情况，宫中有瘟疫。”月亮侵犯，将相死亡，那个国家有忧患。岁星进入侵犯，天子有庆贺的事情；占据，国家大丰收，君臣同心同德；三十天不出来，天下安宁，那个国家升平。荧惑星侵犯，功臣应当封赏；进入，就是战争发生；又说星色像四季赞美帝王，它的分野地区贵人安宁，国家没有忧虑；又说荧惑星在春天占据，诸侯叛乱；逆向运行占据，是地震，是火灾，又说将军惊动，水土工程兴起，又说星集会就不能用兵。镇星侵犯，是女主饮宴过度，或宫女失礼；进入，是战争；出来，那么它的分野地区丧失土地；占据，有水土工程。太白星侵犯，国家有忧患；占据，那个国家战争图谋不成，石申说“国家更换政权”；住宿停留，那个国家战争发生。辰星侵犯占据，五谷不成熟，战争发生，发大水，贵臣辜负国家，人民瘟疫，多讼案；发射光芒，臣下伤害他的君主；进入，是火灾；出去，就有叛乱之臣。客星侵犯，天子把酒作为忧虑；占据，周、楚国有隐士出现；进入到张宿，战争发生，国家饥荒；住宿停留不离开，前将军有图谋，又说先起兵的一方有利。彗星侵犯，国家动用军队，人民流亡；占据，是战争；出去，是旱灾；又说侵犯占据，君主要迁移宫殿。星变出现在张宿，是人民流亡，是战争大规模发生。《乙巳占》：“流星出来进入，宗庙社稷昌盛，有赦免令，下臣入朝贺喜。”苍白色云气进入，朝廷宴饮宾客有忧患；黄白色，天子因为高兴而赏赐宾客；黑色，是它的分野地区有水灾；星色赤，天子将要用兵。
按汉朝永元铜仪，张宿十七度；唐朝开元游仪，十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证，张宿十八度，距星西第二星离极一百零三度。
天庙十四颗星，在张宿南面，是天子的祖庙。明亮，就吉利；微细，那个地方有战争，军中粮食运输有阻碍。客星从中部侵犯，有平民聚会，战争发生，又说祭祠官有忧患。武密说：“和虚梁有相同的占验。”按天庙十四颗星，《晋书•天文志》虽列在二十八宿之外，却也说在张宿南面，和《隋书•天文志》所载录相同，同时和《步天歌》吻合。
翼宿二十二颗星，天的乐府，主管俳优倡伎戏曲音乐，又主管境外夷族远方来客、遥远异国的宾客。星明亮光大，礼乐兴盛，四方国家宾服；星动摇，那么蛮族夷族的使者前来；分离迁移，天子将要发动战争。日食，王者失礼，忠臣受赞害，是旱灾。日晕，是乐官被罢免；星上有星气围抱三重，敌人的心思要讲和。月食，也是忠臣受谱害，飞虫多死亡，北方有战争，女主厌恶这种情况，石申说：“大臣有图谋。”月亮侵犯，国家有忧患，它的分野地区有战争，大将死亡，女主厌恶这种情况。岁星侵犯，五谷被风灾损害；占据，王道具备，将相忠诚，文人术士被任用；逆向运行进入，君主喜欢游猎。荧惑星侵犯，它的分野地区人民饥荒，臣下不服从命令，边区战争发生；出来、进入、停留、住宿，是战争；占据此宿，奸佞之臣作乱。镇星侵犯，大臣有忧患；占据，君主圣明，臣下贤良，年成丰收，皇后有喜事；出来、进入、停留、住宿，战争发生；逆向运行，那么女主政治失误。太白星进入，或侵犯，都是战争发生；出来、进入、停留、住宿，有大风水灾，它的分野地区君主不安全；住宿在左部，是旱灾；占据又侵犯、形成勾巳、冲突，那么大臣专擅君令。辰星进犯到达，下臣作乱被杀；占据，旱灾、饥荒，人民流亡，龙蛇出现；占据在翼宿中，战争大规模发生；一同出现在西方，大臣有忧患。客星进入侵犯，国家有战争，大臣有忧患，一说四方遥远的国家有使者来；占据，是战争发生。彗星侵犯，大臣有忧患，国家有战争、丧事。星变在翼宿出现，也是大臣有忧患，它的分野地区丧失礼乐；出来，那么那个地方有图谋，下面有战争、丧事；星光芒所指的地方，有投降的人。流星侵犯，也是忧患在大臣；出来，那么它下面有战争；进入，是贵臣被囚禁，《乙巳占》说：“流星进入，天下贤士进京朝见，南方夷族来进贡，国家有贤良的大臣。”赤色云气出来进去，有突发的战争；星色黄而润泽，诸侯来进贡；黑色，是国家有忧患。
按汉朝永元铜仪，翼宿十九度；唐开丞游仪，十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证，翼宿十八度，距星中行西第二星离极一百零四度。
束瓯五颗星，在翼宿南面，是蛮族夷族的星。《天文录》说：“束瓯，是束越，就是现在的永嘉郡永宁县。”星有光芒、星动摇，那么蛮族夷族叛乱。太白星、荧惑星占据，那个地方有战争。
按东瓯五颗星，《晋书•天文志》在二十八宿之外，《干象新书》认为属于张宿；武密的书认为属于翼宿，和《步天歌》吻合。
干宿四颗星，主管宰相、辅臣，主管车驾乘骑，主管运载担负。有军队出征或归来，都茌干宿占验。又主管风，占验死丧。星明亮光大，那么车驾齐备；迁移，天子有忧患；走向聚集，那么战争发生。
辖二颗星，辅助在斡宿两旁，主管王侯，左辖是帝王同姓，右辖是帝王异姓。星明亮，战争大规模发生；干宿远，凶险；辖星挺出，南方蛮族入侵；车没有车辖，国家有忧患。日食，忧患在将相，警戒掌管车马的官，一说皇后不安宁。日晕而生背气，它下面战争发生，城池攻克，看背气所指的方向攻打敌人就会胜利，又说王者厌恶这种情况。月食，皇后及大臣有忧患。月晕，有战争，这年干旱，多大风。岁星侵犯，是火灾，是人民瘟疫，大臣有忧患，主管库房的人有罪；进入，那么那个国家的将军死亡；占据，国家有丧事；七天不移动，有赦免，又说君主有忧患。荧惑星侵犯，有动乱的军队；进入干宿，将军作乱，水灾损害庄稼，人民中多妖言；逆向运行，是火灾，是战争。镇星侵犯，是战争，是水土工程；进入，那么战败；逆向运行，女主有忧患；出来、进入、住宿、停留，六十天战争发生，大旱。太白星侵犯，是战争发生，获得土地；进入，是战争；占据，丧失土地，将军有忧患；从左角起动，逆向运行到干宿，丧失土地；经过天空，那么军队满野。辰星侵犯，人民有瘟疫，大臣有忧患，中原国家有颢贵丧亡；占据，发大水；进入，那磨天下把火作为忧患，一说国家有丧亡。客星侵犯，是战争，是丧事；进入，就有水土工程，买米价贵，诸侯的使者前来；出去，那么君主派遣使者出访诸侯；占据，边区战争发生，人民饥饿；占据辖星，军中官吏有忧患。彗星侵犯，是战争，是丧事；星色赤，是君主失道，又说天子发动战争，王公被废黜。星变在干宿出现，也是战争、丧事，又说臣下谋逆主上，人主忧惧。流星侵犯，有战争发生，也有丧事，不出一年，库藏空虚；舂季夏季侵犯，是皮革被用；秋季冬季，是水旱不调和。
按照汉朝永元铜仪，认为干宿是十八度。从前离极九十八度。景佑观测验证，也是十八度，离极一百度。
长沙一颗星，在干宿中间，进入干宿二度，离极一百零五度，主管寿命。星明亮，，那么君主长寿，子孙蕃盛。
青丘七颗星，在干宿东南面，是蛮族夷族的国号。星明亮，那么夷族军队兴盛；星动摇，夷族军队作乱；正常占据，就吉利。
军门二颗星，在青丘西面，一说在土司空北面，是天子六宫的门，主管军队岗哨，设置豹尾旗，和南门有相同的占验。星不是它原来的样子，以及客星侵犯，都是道路不通行。
器府三十二颗星，在斡宿南面，是乐器的府库。星明亮，那么八音和谐，君臣平和；不明亮，就与此相反。客星、彗星侵犯，乐官被杀。赤色云气掩盖它，天下音乐废止。
土司空四颗星，在青丘西面，主管边界疆域，也叫司徒。星均匀明亮，那么天下丰收；星微细暗淡，那么庄稼不丰收。太白星、荧惑星侵犯，男女停止耕田植桑。客星、彗星侵犯，是战争发生，人民流亡。
按《步天歌》，以为左辖右辖二颗星、长沙一颗星、军门二颗星、土司空四颗星、青丘七颗星、器府三十二颗星都属于斡宿；《晋书•天文志》只有辖星，长沙附于轸宿，其余在二十八宿之外；《干象新书》认为军门、器府、土司空属于翼宿，青丘属于干宿；武密害认为军门属于翼宿，其余都属于干宿。现在依从《步天歜》，而附见各家的说法。